N°005_Vol.3

Henri KANDOLO MBOMBO

Représentations mentales des biens publics par les habitants de Kinshasa

DOI:  https://doi.org/10.48734/akofena.n5v3.36.22

Résumé : À Kinshasa, l’état dans lequel se trouvent les infrastructures publiques est alarmant.  Dans leur grande majorité, elles sont délabrées. Ce délabrement n’est pas dû à leur âge (parce qu’ailleurs, on trouve des infrastructures vieilles de plus d’un siècle), mais plutôt au comportement que l’occupant ou l’usager de l’infrastructure pose sur cette dernière. Là où les infrastructures ne sont pas délabrées, elles sont simplement spoliées si les individus en ont la possibilité. Ces comportements sont révélateurs de certaines cognitions qui intéressent tout particulièrement le psychologue et l’éducateur. C’est justement la raison d’être de cette étude qui porte sur le système cognitif de référence des kinois sur les biens publics. Cette recherche vise à contribuer dans l’ensemble des travaux des psychologues qui concourent au changement de mentalité, à la bonne gouvernance, à la pédagogie sociale et au développement social. Il intéresse tout particulièrement l’axe des travaux consacrés à la psychologie-éducation-transformation sociale. Son objectif est de mettre en exergue le système cognitif –mieux les représentations mentales–, auquel se réfèrent les pratiques kinoises face aux biens publics. Une enquête par questionnaire a été menée sur un échantillon de 384 sujets de la Commune de Masina, tiré d’une population de 49.699 habitants de cette Commune. L’hypothèse était telle que le comportement de non-respect et de destructions des biens et espaces publics observés chez les kinois découlerait d’un système cognitif de référence basé sur des représentations mentales négatives, faites des croyances et des expressions peu favorables à la protection des biens publics. Les analyses ont permis de mettre en évidence une série des croyances et des expressions qui traduisent une conciliation entre ce que les sujets pensent des biens publics et ce qu’ils posent comme acte sur ces biens publics. Certaines expressions et croyances telles que les biens publics sont des biens sans maître, des biens appartenant à tout le monde et donc à personne, des biens appartenant à ceux qui gouvernent, etc. conduisent les sujets Kinois à adopter des comportements destructeurs et inciviques. Les croyances et les expressions relevées et décrites se réfèrent au système cognitif basé sur les représentations négatives des biens publics. Les résultats obtenus insufflent un grand travail pédagogique et psychologique de formatage et de reprogrammation du système cognitif des citoyens congolais sur les biens publics.

Mots-clés : Biens publics, représentations mentales, Kinshasa

MENTAL REPRESENTATIONS OF PUBLIC GOODS BY THE INHABITANTS OF KINSHASA

Abstract: In Kinshasa, the state of public infrastructure is alarming. The vast majority of them are dilapidated. This deterioration is not due to their age (because elsewhere, there is infrastructure that is more than a century old), but rather to the behavior that the occupant or user of the infrastructure poses to it. Where infrastructure is not dilapidated, it is simply robbed if individuals have the opportunity. These behaviors are indicative of certain cognitions which are of particular interest to psychologists and educators. This is precisely the raison d’être of this study, which focuses on the cognitive system of reference of Kinshasa on public goods. This research aims to contribute in all the work of psychologists who contribute to a change of mentality, to good governance, to social education and to social development. It is of particular interest to the axis of work devoted to psychology-education-social transformation. Its objective is to highlight the cognitive system – better mental representations – to which Kinshasa practices refer to public goods. A questionnaire survey was carried out on a sample of 384 subjects from the Municipality of Masina, drawn from a population of 49,699 inhabitants of this Municipality. The hypothesis was such that the behavior of non-respect and destruction of goods and public spaces observed among the residents of Kinshasa would result from a cognitive system of reference based on negative mental representations, made up of beliefs and expressions not favorable to protection. public goods. The analyzes made it possible to highlight a series of beliefs and expressions that reflect a reconciliation between what the subjects think of public goods and what they take as an act on these public goods. Certain expressions and beliefs such as public goods are goods without an owner, goods belonging to everyone and therefore to no one, goods belonging to those who govern, etc. lead the Kinshasa subjects to adopt destructive and uncivil behaviors. The beliefs and expressions identified and described refer to the cognitive system based on negative representations of public goods. The results obtained inspire a great educational and psychological work of formatting and reprogramming of the cognitive system of Congolese citizens on public goods.

Keywords: Public goods, mental representations, Kinshasa