Contenu du N°005, Vol3 – Mars 2022 [à télécharger]
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Alain Blaise MBELLA NTOUBA & Benjamine ÉBODIAM ÉDAMBO
Résumé : La linguistique mise sur pied par Guillaume rend compte du fonctionnement général du langage. Pour atteindre cet objectif, cette théorie va se développer autour des unités qui permettent l’extériorisation de la pensée, notamment les mots. Le niveau du mot dont elle observe davantage les caractéristiques est le signifié. La présente communication, qui s’intéresse à quelques innovations de la psychomécanique en sciences du langage, montre comment la sémantèse du signe linguistique est au centre des analyses d’inspiration guillaumienne. Il est question d’illustrer – par des concepts – l’hypothèse selon laquelle la pensée psychomécanique se construit autour de l’analyse du signifié.
Mots-clés : discours, langue, sémantèse, signe linguistique, signifié.
PSYCHOMECHANICS: THE PERSPECTIVE OF A STRUCTURALISM OF SIGNIFICANCE
Abstract: The linguistics set up by Guillaume accounts for the general functioning of language. To achieve this goal, this theory will develop around the units that allow the exteriorization of thought, especially words. The level of the word whose characteristics she observes more is the signified. This paper, which is interested in some innovations of psychomechanics in language sciences, shows how the semantesis of the linguistic sign is at the center of guillaumian-inspired analyzes. It is a question of illustrating with concepts the hypothesis according to which psychomechanical thought is built around the analysis of the signified.
Keywords: speech, language, semantics, linguistic sign, signified.
Aliyu Ajao ADEDEJI
Résumé : La linguistique mise sur pied par Guillaume rend compte du fonctionnement général du langage. Pour atteindre cet objectif, cette théorie va se développer autour des unités qui permettent l’extériorisation de la pensée, notamment les mots. Le niveau du mot dont elle observe davantage les caractéristiques est le signifié. La présente communication, qui s’intéresse à quelques innovations de la psychomécanique en sciences du langage, montre comment la sémantèse du signe linguistique est au centre des analyses d’inspiration guillaumienne. Il est question d’illustrer – par des concepts – l’hypothèse selon laquelle la pensée psychomécanique se construit autour de l’analyse du signifié.
Mots-clés : discours, langue, sémantèse, signe linguistique, signifié.
POWER AND THE FAMILY IN AFRICA: A SOCIOCRITICISM OF ON SE CHAMAILLE POUR UN SIEGE OF HYACINTHE KAKOU
Abstract: The advent of democracy in Africa has changed people’s habits, especially with regard to the quest for power and family relations. Thus, political quarrels and other associated events are plunging Africa into realities that it did not expect. Our concern in this paper is to examine family relations in the face of the contemporary democratic challenge. At the end of the sociocriticism of On se chamaille pour un siège, we were able to deduce that democracy has become a gangrene rather than a blessing for most African societies. We therefore learn that Africa needs to contextualise its democracy. In other words, democracy must not become an instrument against Africa’s culture and social norms.
Keywords: a seat, power, MP, protective genius, high rank.
André NIMASSALOUGA BIOFA
Certaines constructions phrastiques apparaissent sous une forme complexe et hypercomplexe, favorisée par un enchâssement de degrés différents. L’enchâssement propositionnel remet en question l’architecture de la phrase française dont la forme canonique est restée S+V+X, X étant une fonction quelconque et plus ou moins indispensable. L’observation d’une phrase complexe et hypercomplexe par enchâssement d’une ou de plusieurs propositions les unes dans les autres, pose le problème de la délimitation du domaine syntaxique de la phrase française. En s’appuyant sur la prose romanesque de Mongo Beti (précisément Mission Terminée), on se rend bien évidemment compte que la phrase est une réalité problématique à cause de son instabilité, et qu’elle est, par conséquent, loin d’obéir à la norme classique de construction de la phrase. Ce qui laisse subodorer que ce sont le substrat biologique, ajouté à cela l’idée ou la pensée à exprimer comme déterminant de la structure de la phrase par l’usager. Dans ces conditions, le choix des structures complexes et hypercomplexes de la phrase est fonction de la satisfaction et de la complétude sémantique qui se dégagent de telles constructions. Ainsi, la présente étude tente d’explorer les mécanismes de construction et structuration des phrases par enchâssement à partir de Mission Terminée, en vue de dégager les différentes valeurs qui découlent de l’interprétation des enchâssements propositionnels du point de vue stylistique (rhétorique), pragmatique. Cet article, dont l’objet est la phrase complexe par enchâssement propositionnel, se donne pour objectif de faire une description linguistique des relatives, des conjonctives et des circonstancielles en situation d’enchâssement propositionnel en relais, en vue de dégager leurs valeurs plurielles d’usage.
Mots-clés : enchâssement, architecture, phrase, complexe, interprétation
THE PROPOSITIONAL EMBEDDING IN FRENCH RELAY
Some phrasing constructions appear in a complex and hypercomplex form, favored by an embedding of different degrees. The propositional embedding calls into questions the architecture of the French sentence whose canonical form has remained S+V+X, X being any function and more less essential. The observation of a complex and hypercomplex sentence embedding one or more clauses one in the other, poses the problem of the delimitation of the syntactic domain of the sentence. By relying on the romantic prose of Mongo Beti (Mission Terminée), we obviously realize that the sentence is a problematic reality because of its instability, and that it is, therefore, far from obeying the classic sentence construction standard. This suggests that it is the biological substrate, added to this the idea or throught to be expressed, as a determinant of the structure by the user. In these conditions, the choice of the complex and hypercomplex structure of the sentence depends on the satisfaction and the semantic completeness which emerge from such constructions. Thus, this studiy attempts to explore the mechanisms of construction and structuring of complex sentences by embedding from Mission Terminée, in order to identify the different values that arise from the interpretation of propositional embedding, from a stylistic point of view (rhetoric), pragmatic. This article, whose object is the complex sentence by professional embedding, aims to provide a linguistic description of the relative, the conjunctiva and the circumstantiales in a situation of propositional embedding in relay, in order to identify their values plural of use.
Keywords: Embedding, architecture, complex, sentence, interpretation
Asère FOTSO MOUDZE
La fonctionnalité des personnages sociaux et le jeu administratif, La mère malade de Alain Linsoussi
Résumé : Dans cet article, il est question, à partir d’une approche sémiologique, d’analyser la fonctionnalité des personnages sociaux dans le théâtre africain francophone, notamment La mère malade d’Alain Linsoussi. En interrogeant leur typologie et leur inscription dans le tissu dramatique, on arrive à la conclusion que la fonctionnalité des personnages détermine la qualité de service administratif, traduisant une Afrique où la gestion administrative est préoccupante. C’est donc une écriture qui déconstruit par le biais de certains personnages la politique du ventre, l’abus de pouvoir et certaines violences administratives des sociétés postcoloniales africaines. Cette analyse a pour principal objectif de montrer que le choix des personnages théâtraux est tributaire de la thématique traitée.
Mots-clés : théâtre, sémiologie, personnage, gouvernance administrative, Afrique francophone.
THE FONCTIONALITY OF SOCIAL CHARACTERS AND THE ADMINISTRATIVE PLY, LA MÈRE MALADEBY ALAIN LINSOUSSI
Abstract: This article, based on a semiological approach, is about the functionality of social characters in the francophone African theatre, mainly in Alain Linsoussi’s La Mère malade. While questioning their typology and their inclusion way of their presence in the drama, one comes to the conclusion that the functionality of characters determines the quality of public service, leading to a continent where the State management is a matter of concern. Thus, it is a literature that deconstructs, through some characters, the self-interest in politics, the abuse of power and some administrative violence in Africans postcolonial societies. The main objective of this analysis is to show that the choice of characters depends on the theme treated.
Keywords: theatre, semiology, character, administrative governance, francophone Africa.
Benjamin EYOUNGA
Résumé : Le problème de l’Afrique reste celui de sa libération à l’égard des pesanteurs tant endogènes qu’exogènes. Ces pesanteurs tiennent comme des causalités explicatives de la situation de l’Afrique en mal de progrès ou de développement. Face à cette problématique constituée par le coefficient d’adversité du monde, la solution pour l’Afrique ne réside ni dans la résignation, ni dans la démission devant les faits, encore moins dans la prière. Pour les démanteler, au moins deux conditions sont urgentes: un, la connaissance des causes réelles par lesquelles elle est déterminée, c’est -à-dire les raisons de son inertie et de son sous -développement; deux, l’action, c’est -à dire l’activité aboutissant à la libération, car la liberté qui n’est pas un libertinage, ni un terminus auquel on parvient après avoir prétendument résolu tous les problèmes de la vie, commence par la connaissance et s’achève par l’action, à l’échelle de tout une vie. Tél est le paradigme de la liberté et libération, propres à Spinoza et Sartre que les africains doivent implémenter pour accéder à leur fin. Cette recherche vise à donner une orientation sur la méthode de libération de l’Afrique.
Mots-clés: Liberté, libération, nécessité, situation, progrès.
THE PROBLEM OF AFRICA’S FREEDOM OR LIBERATION IN REGARD TO THE CONCEPTS OF FREEDOM AND NECESSITY OF SPINOZA AND SARTRE
AbstractAfrica’s problem remains that of its liberation from both endogenous and exogenous constraints. These constraints are seen as explanatory causalities of the situation in Africa in need of progress or development. Faced with this problem constituted by the coefficient of adversity of the world, the solution for Africa lies neither in resignation, nor in resignation in the face of facts, much less in prayer. To dismantle them, at least two conditions are urgent: one, the knowledge of the real causes by which it is determined, that is to say the reasons for its inertia and its under-development; two, the action, that is to say the activity leading to liberation, because the freedom which is not a libertinism, nor a terminus which one reaches after having supposedly solved all the problems of life, begins with knowledge and ends with action, on the scale of a whole life Tel is the paradigm of freedom and liberation, specific to Spinoza and Sartre that Africans must implement in order to reach their goal.
Keywords: Freedom, liberation, necessity, situation, progress.
Bouafia SOUHILA
Résumé : Comme il est indiqué dans l’intitulé, cet article se veut une contribution, dans le domaine de l’analyse du discours, à travers laquelle nous nous pencherons essentiellement sur l’emploi du connecteur français mais ainsi que de ses traductions arabes dans le cas du discours journalistique. Bien que l’étude contrastive de connecteurs ait suscité récemment l’intérêt de plusieurs linguistes et analystes du discours, très peu de travaux ont été menés qui comparent le français et l’arabe. De plus, à notre connaissance, les études portant sur les connecteurs d’une langue sémitique, et plus précisément ceux de la langue arabe, sont rares. Étant donné cette carence des études liées aux connecteurs arabes, nous nous permettons de mettre en évidence le besoin de mener des recherches sur cette langue afin de pallier cette lacune. Pour ce faire, nous proposons une étude syntaxico-sémantique du connecteur français mais et de ses traductions arabes dans le cas du discours journalistique dans laquelle nous allons aussi analyser sa position syntaxique dans le discours où il s’emploie. Le principal objectif de notre travail est de présenter les différents mots ou expressions que la langue arabe se donne pour traduire le sens de mais dans le discours journalistique. Pour la présente étude, essentiellement d’ordre qualitatif, l’analyse se limite à la langue écrite et, plus précisément, le corpus d’étude est constitué d’occurrences d’articles du journal mensuel le Monde diplomatique.
Mots-clés : étude sémantique, connecteur argumentatif, analyse contrastive français-arabe, discours journalistique écrit.
CASE STUDY : CONTRASTIVE ANALYSIS OF THE FRENCH CONNECTOR MAIS AND ITS FOUR ARABIC TRANSLATIONS (LĀKIN(NA), BAL, ‘INNAMĀ ET ‘ILLĀ ‘ANNA) USED IN JOURNALISTIC DISCOURSE
Abstract : As our title indicates, this article is a contribution to the analysis of discourse in which we focus mainly on the French connector mais and its Arabic translations used in journalistic discourse. Although the contrastive studies of connectors haves recently aroused the interest of several linguists and discourse analysts, very little work has been done comparing French and Arabic. Moreover, studies of connectors in a semitic language, and more specifically in Arabic, are rare. Given this lack of studies related to Arabic connectors, we allow ourselves to highlight the need to manage research on this language in order to fill this gap. To do so, we propose a syntactic-semantic analysis of the French connector maisand its Arabic translations found in our journalistic corpus. The main objective of our work is to present the different words or expressions provided by the Arabic language to translate the meaning of mais in journalistic discourse. For the present study, which is essentially qualitative in nature, the analysis is limited to the written language and, more precisely, the corpus is made up of occurrences drawn from articles of the monthly newspaper Le Monde diplomatique.
Keywords: syntactic-semantic analysis, argumentative connector, French-Arabic contrastive analysis, written journalistic discourse.
Carole NJIOMOUO LANGA
Résumé : Les méthodes d’enseignement de la littérature orale mises en place par le système éducatif au Cameroun posent un problème d’inaptitude au décodage de celle-ci. Construite autour des éléments constitutifs de la littérature écrite, cette pédagogie étouffe la transmission des savoirs propres à l’oralité. Le texte oral est approché, lu et appréhendé sous un paradigme qui lui est étranger. Et par conséquent, la richesse intrinsèque liée à sa forme et à ses contenus sémantiques et épistémologiques est laissée de côté au profit d’une pratique mécanique et non conforme aux exigences des programmes de littérature. Ici, notre objectif est de démontrer le besoin profond de réforme de la didactique de la littérature orale par une revue critique de ses instances d’enseignement et des fondements de ses méthodes actuelles. En tenant compte des angles de transformation touchant à la fois le texte et sa mise en scène, nous mettons en évidence une stratégie pragmatique et applicable dans les lycées camerounais aujourd’hui.
Mots-clés : Oraliture ; programmes académiques ; techniques d’enseignement ; approche déterritorialisée ; reforme.
PARADOXES OF THE TEACHING OF ORATURE IN CAMEROON: TELLURIC CHALLENGES OF A DETERRITORIALISED SYSTEMIC APPROACH
Abstract: Oral literature teaching methods set by Cameroon’s educative system raise the issue of its incapability to decode orature because the tools are fit for written literature. The said pedagogy inhibits the transmission process inherent to orality. The oral text is read through inappropriate paradigms, and then, the inner richness of its form and semantical and epistemological containts is forsaken to the benefit of a mechanical practice alien to the demands of literature programs. Therefore, we intend to demonstrate the deep needs of an oral literature didactics reform through a critic’s review of its teaching circumstances and the foundations of the existing methods. Taking into account possible transformations regarding both the text and its performance, we draw a pragmatical strategy applicable to Cameroon high schools.
Keywords: Orature ; academic programs ; teaching technics ; deterritorialised approach ; reform.
Cheikh Moctar BA
Résumé : La vulnérabilité est généralement conçue comme un manque, une faiblesse ou une peur issue d’un choc antérieur ayant atteint la personnalité d’une entité. Ce malaise peut être source de névroses, de psychoses, de troubles qui impactent négativement le sujet. À la différence de cette conception, notre analyse se pose la question de savoir s’il ne serait pas très réducteur de limiter la vulnérabilité à un état. C’est ainsi que cette étude nous donne l’occasion de l’analyser par rapport à d’autres concepts comme la faiblesse, le manque d’estime de soi ou la fragilité avec lesquels elle est souvent confondue. En effet, la vulnérabilité n’est ni négative ni positive en soi. Il est du ressort de l’humain de l’appréhender convenablement en sa faveur pour en tirer des conséquences positives et transformer celles à risques négatives en apports positifs. C’est dans ce sens que nous avons montré que la vulnérabilité est une situation à intégrer dans le processus existentiel, car elle est un élément important de la dynamique du vivre ensemble. L’engagement responsable de tous, dans le sens de la reconnaissance de la diversité fonde la nécessité du respect de la dignité humaine comme facteur de gestion de la vulnérabilité pour l’épanouissement et le bien-être de toutes les entités.
Mots-clés : Vulnérabilité, diversité, respect, dignité, responsabilité.
DIVERSITY AND VULNERABILITY, THE CHALLENGE OF HUMAN DIGNITY
Abstract: Vulnerability is generally conceived as a lack, weakness or fear from an earlier shock that has reached the personality of an entity. This discomfort can be a source of neuroses, of psychoses of disorders that negatively impact the subject. Unlike this conception, our analysis raises the question of whether it would not be very reductive to limit vulnerability to a state. Thus, this study gives us the opportunity to analyze it in relation to other concepts such as weakness, lack of self-esteem or the fragility with which it is often confused. Indeed, vulnerability is neither negative nor positive in itself. It is the responsibility of the human being to apprehend it appropriately in their favor in order to draw positive consequences and transform those with negative risks into positive contributions. It is in this sense that we have shown that vulnerability is a situation to be integrated into the existential process because it is an important part of the dynamics of living together. The responsible commitment of all to the recognition of diversity founds the need to respect human dignity as managing factor of vulnerability for the development and well-being of all entities.
Keywords: Vulnerability, diversity, respect, dignity, responsibility
Christian RAZANATSOAVINA, Andriamasy Angelo DJISTERA & Elie RAMIARANA
Résumé : Cet article décrit, l’omniprésence à Madagascar, des fady ancestraux, dictés en permanence aux descendants pour la construction de la personnalité. Le respect des aînés est inviolable dans l’éducation et la culture malgaches et encadre le développement personnel et économique d’un individu. La coutume ancestrale des fady commence à être remise en cause par la jeunesse malgache qui la trouve illogique et irrationnelle. En effet, la jeunesse cherche une autre alternative pour agir autrement face à l’imposition de ces interdits qui sont parfois la source d’une pauvreté voulue. Cette étude montre les attitudes et sentiments dans lesquels les jeunes se positionnent 1 au moyen d’un questionnaire proposé à 500 jeunes malgaches, dans la ville d’Antsiranana, (garçons et filles de plus de 18 ans), 2 par l’analyse des données en utilisant la méthode statistique. Les jeunes malgaches ont été interrogés sur quatre points : ils respectent encore leurs aînés ; et ils se plient toujours à leur volonté de respecter leurs tabous ; ils trouvent uniquement que leur raisonnement sur ces tabous reste la seule vérité pour réussir et enfin, ils osent transgresser ces tabous ou pas. Un questionnaire semi-directif fut utilisé. Les résultats furent analysés par Excel, ils indiquent que les jeunes ont toujours un respect de leurs aînés. Mais ils ne se plient pas à la volonté de respecter les tabous. En fait, ils trouvent que les origines du raisonnement proposé par les aînés sont parfois illogiques. La puissance de la pensée positive amènera ces jeunes à transgresser les tabous et à ne pas accepter les limitations venues de ces forces naturelles [et/ou surnaturelles] pour réussir.
Mots-clés : Aînés, tabous, refus, jeune, progrès
OMNIPRESENCE OF FADY ANCESTRALS: CHALLENGES FOR MALAGASY YOUTH IN ACCESSING SOCIO-ECONOMIC PROGRESS
Abstract : In Madagascar, the omnipresence of ancestral fady, perpetually dictated to descendants for the construction of personality has been described in this article. Respect for elderly people is inescapable in Malagasy education and culture and frames the personal and economic development of an individual. This ancestral reasoning has been questioned by Malagasy youth and which they find illogical and irrational. Indeed, young people are looking for another alternative to act differently in the face of taxation which is sometimes the source of desired poverty. This study shows the attitudes and feelings that they position 1 by means of a questionnaire offered to 500 young Malagasy, in the city of Antsiranana, (boys and girls over 18 years old), 2 by data analysis using the statistical method. Young Malagasy people were questioned on four points: they still respect their elders; and they always comply with their will to respect their taboos; they find only that their reasoning on these taboos remains the only truth to succeed and finally, they dare to transgress these taboos or not. A semi-structured questionnaire was used. The results were analyzed by Excel, they indicate that young people still have respect for their elders. But they do not bow to the will to respect their taboos. In fact, they find that the origins of the reasoning offered by elderly people are sometimes illogical. The power of positive thinking will cause these young people to break these taboos and not limit themselves with these natural forces to be successful.
Keywords: Seniors, taboos, refusal, young people, progress
Delwendé Léa Delphine BOUGOUMA
Résumé : cette étude vise à montrer que le texte rap peut se prêter à diverses analyses en classe de français. Il peut être utilisé comme support didactique et être exploité à l’image du texte classique en cours de français. Le rap intéresse les jeunes. Leur intérêt pour le rap peut se justifier du fait que ce soit un genre musical qui parle aux jeunes, aux élèves. Les thèmes développés dans le rap les intéressent. C’est un genre musical qui affecte les jeunes scolarisés, touche leur sensibilité de par les thèmes abordés. Hormis les thèmes développés, l’intérêt des jeunes pour le rap peut se justifier aussi par sa fonction cryptique. Le rap permet aux jeunes de créer des codes dans la langue, ce qui les permet de se différencier des adultes. Le rap leur donne, également, l’occasion de jouer avec les mots et de se familiariser avec le lexique. Le rap peut, dans ce cas, être un facteur de stimulation, de motivation pour les élèves. Il peut, à notre sens, être un moyen de facilitation de l’apprentissage du français. Pour captiver les élèves, chaque enseignant devrait user d’astuces et mobiliser toutes ses compétences pour intéresser les apprenants à son cours, en tendant vers les centres d’intérêt des élèves afin de les capter pour les activités. C’est ce qui nous pousse à nous fixer pour objectif dans la présente étude de montrer que le rap peut faciliter la didactique du français, en ce sens qu’il peut être un support dans les activités pédagogiques. Notons, tout de même, que nous n’avons pas la prétention de proposer un enseignement du rap en classe de français mais de présenter plutôt une pédagogie avec le rap, axée sur l’intérêt de l’apprenant. Nous avons pour vision de montrer que l’on peut utiliser le rap pour apprendre le français. Cette pédagogie peut être axée sur l’application des outils d’analyse du texte classique au texte rap.
Mots-clés : rap, hip-hop, didactique, verbe, français.
RAP AND FRENCH DIDACTICS
Abstract: The study aims to show that the rap text can lend itself to various analyses in French class. Their interest in rap can be justified by fact that it is musical genre that speaks to them, touches them. The themes developed in rap interest them. It is a musical genre that affect young people in school, affects their sensitivity through the themes addressed. Apart from that, the interest in rap can also be justified by its cryptic function. Rap allows young people to create codes in the language, which allows them to differentiste themselves from adults. Rap also gives them the opportunity to play with words and familiarize themselves with the lixicon. The rap can in this case be a factor of stimulation, of motivation for the pupils. In our opinion, it can be a vehicle for learning french. Indeed, to captivate students, each teacher should use tricks and mobilize all his skills to interest learners in his course. This one must tend towards the centers of interest of the pupils in order to capture them for the activities. This is what prompts us to set ourselves the objective in this study of showing that rap can facilitate the teaching of French, in the sense that it can be a support in educational activities. Note, all the same, that we do not pretend to offer rap teaching in french class but rather to present a pedagogy with rap, focused on the interest of the learner. Our vision is to show that we can use rap to learn french. This pedagogy can be focused on the application of classic text analysis tools to rap text.
Keywords: rap, hip-hop, verb, didactic, french.
Dieudonné VAÏDJİKÉ & Tchago NDIKWÉ
Résumé : Le présent texte tente de montrer comment les rites de la mort, dans les sociétés traditionnelles africaines, font face aux mesures barrières édictées pour lutter contre la propagation de la Covid-19. Ces rites, à visée socioculturelle et religieuse, sont ancrés dans les croyances ancestrales. Ils s’étirent sur plusieurs jours pour permettre aux proches et amis éloignés de compatir à la douleur de la famille affligée, de venir pour rendre un dernier hommage à l’être cher et, surtout, de l’aider à s’établir dans l’assemblée des ancêtres. Cependant, les pratiques recommandées par l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) et les États pour la prévention du coronavirus, comme celle de toute autre maladie en contexte épidémique, va conduire à une nouvelle façon d’organiser le deuil. Nos lectures et observations ont permis de constater que les mesures sanitaires prises pour lutter contre la propagation de cette maladie entravent l’organisation des obsèques à la lumière des croyances traditionnelles. Les restrictions imposées bouleversent, modifient, heurtent, voire, « désacralisent » les pratiques funéraires habituelles. Du coup, les proches y voient un manque de respect à l’égard des morts. C’est pourquoi ceux-ci tentent de résister au réaménagement de ces pratiques pour en sauvegarder les symboliques traditionnelles. Cette habitude amène l’OMS, en l’occurrence, à respecter les valeurs culturelles et religieuses ainsi que les règles de biosécurité tout en recommandant des funérailles sans risque et dans la dignité. L’objectif de notre étude est d’explorer ce bouleversement des rites de la mort dans le contexte de la Covid-19 et de penser quelques comportements qui peuvent permettre de vivre le deuil dans la continuité de l’esprit traditionnel. Pour cela, nous avons structuré la présente étude en trois points. Le premier est axé sur les pratiques funéraires traditionnelles ancestrales : valeurs socioculturelle et religieuse, le deuxième part de la lutte contre la Covid-19 au réaménagement ou à la désacralisation des pratiques funéraires ancestrales, le troisième invite à repenser le deuil dans la sauvegarde des symboliques ancestrales africaines des funérailles et la mise en œuvre des règles de biosécurité.
Mots-clés : Covid-19, défis sanitaires, funérailles, mort, sociétés africaines.
DISRUPTION AND/OR DESACRALIZATION OF DEATH RITES IN THE COVID-19 PERIOD: HEALTH CHALLENGES IN SAFEGUARDING THE AFRICAN ANCESTRAL SYMBOLISM
Abstract: This text tries to show how the rites of death, in traditional African societies, face the barrier measures enacted to fight against the spread of Covid-19. These rites, with a socio-cultural and religious aim, are anchored in ancestral beliefs. They stretch out over several days to allow distant relatives and friends to empathize with the grief of the grieving family, to come to pay a final tribute to the loved one and, most importantly, to help them settle in. assembly of ancestors. However, the practices recommended by the World Health Organization (WHO) and States for the prevention of the coronavirus, like that of any other disease in an epidemic context, will lead to a new way of organizing mourning. Our readings and observations have shown that the health measures taken to fight against the spread of this disease hamper the organization of funerals in the light of traditional beliefs. The restrictions imposed upset, modify, offend, even, “desecrate” the usual funeral practices. Suddenly, relatives see a lack of respect for the dead. This is why they are trying to resist the reorganization of these practices to safeguard their traditional symbolism. This habit leads the WHO, in this case, to respect cultural and religious values as well as the rules of biosecurity while recommending a funeral without risk and with dignity. The goal of our study is to explore this upheaval in death rites in the context of Covid-19 and to think of some behaviors that can allow us to experience mourning in the continuity of the traditional spirit. To do this, we have structured this study in three points. The first focuses on traditional ancestral funeral practices: socio-cultural and religious values, the second part of the fight against Covid-19 to the redevelopment or desecration of ancestral funeral practices, the third invites us to rethink mourning in the safeguard of symbolism. ancestral African funerals and the implementation of biosecurity rules.
Keywords: Covid-19, health challenges, funerals, death, African societies.
Farida BOURBI
Résumé:Le roman d’artiste devient un processus intellectuel et heuristique où fiction et document historique se conjuguent pour que l’auteur déploie la vision citrique au sein de l’histoire de l’art. L’objectif de notre article est d’analyser les stratégies esthétiques et les modalités fictionnelles de l’écriture littéraire de l’histoire de l’art dans les romans de Jean-Daniel Baltassat L’Almanach des vertiges (2009) et Le Divan de Staline (2013). Dans ces deux romans, l’auteur s’appuie sur des documents historiques et sur sa propre enquête pour fonder une réflexion sur le statut de l’art et de l’artiste et écrire une histoire de réhabilitation de l’histoire des arts. Le roman de l’artiste développe également une réflexion qui met en lumière la relation entre l’art et la littérature.
Mots-clés : Roman d’artiste, Réhabilitation, Interprétation, Art, Littérature, Histoire de l’art.
ARTIST’S NOVEL: TOWARDS A WRITING OF REHABILITATION
Abstract: The artist’s novel becomes an intellectual and heuristic process where fiction and the historical document come together so that the author diffuses the citric vision within the history of art. The objective of our article is to analyze the aesthetic strategies and the fictional modalities of the literary writing of the history of art in the novels of Jean-Daniel Baltassat L’Almanach des vertiges (2009) and Le Divan de Stalin (2013). In these two novels, the author draws on historical documents and on his own investigation to found a reflection on the status of art and of the artist and to write a history of rehabilitation of the history of the arts. The artist’s novel also develops a reflection that sheds light on the relationship between art and literature.
Keywords: Artist’s novel, Rehabilitation, Interpretation, Art, Literature, Art history.
Francis NGONO
Résumé : Le roman de Djaili Amadou Amal laisse place à une écriture de révolte et de sensibilisation face à la condition de la jeune fille et de la femme dans le sahel du Cameroun et de l’Afrique en général. Munyal, les larmes de la patience passe en revue l’hypoculture peule bâti sur les croyances et pratiques avilissantes considérées comme des valeurs. Il s’agit d’un ensemble de marqueurs identitaires qui révèlent et exposent la pensée de cet espace. L’objectif de cette étude est de démontrer que l’écriture de la romancière camerounaise est une stratégie littéraire dont la portée sociale et idéologique vise à transcender toutes les barrières hypoculturelles chez la femme en vue d’un plein épanouissement. Le roman interroge par-là cette hypoculture, dans une dynamique de reconsidération de la place et de l’épanouissement de la jeune fille et de la femme où elle dispose d’elle-même. Le récit de Amal Amadou, dés lors est un acte de solidarité pour toutes les femmes victimes des violences de toute forme basée une hypoculture rétrograde et en même temps un cri pour le respect de celles-ci.
Mots clés : Roman, hypoculture, croyances, femmes, épanouissement.
THE EXPRESSION OF HYPOCULTURE PEULE: A READING FROM MUNYAL, LES LARMES DE LA PATIENCE OF DJAILI AMADOU AMAL
Abstract: Djaili Amadou Amal’s novel gives way to a writing of revolt and awareness of the condition of the girl and the woman in the Sahel of Cameroon and Africa in general. Munyal, les larmes de la patience reviews the Fulani hypoculture built on debased beliefs and practices considered as values. It is a set of identity markers that reveal and expose the thinking of this space. The objective of this study is to demonstrate that the writing of the Cameroonian novelist is a literary strategy whose social and ideological scope aims at transcending all hypocultural barriers in women in order to achieve full development. The novel questions this hypoculture, in a dynamic of reconsideration of the place and development of the girl and the woman where she has herself. Amal Amadou’s story is therefore an act of solidarity for all women victims of violence of any form based on a retrograde hypoculture and at the same time a cry for respect for them.
Keywords: Novel, hypoculture, beliefs, women, fulfillment.
Guy RAZAMANY & Lalao Soa Adonis TSIARIFY
Résumé : Les funérailles sont comme soin du corps mort du Grand Homme, le personnage principal du roman de Jean Claude MOUYON intitulé Beko ou la nuit de Grand Homme et le soin du corps des vivants, les villageois dans la région sud de Madagascar. Par la souillure de cadavre, les funérailles sont une sorte de la mise en purification symbolique du corps du personnage de ce roman afin que l’âme de celui-ci puisse accéder dans sa nouvelle demeure ; peut ensuite assurer la continuité symbolique de vie après la mort. Il s’agit des rites de son ancestralité. Le festin et les gestes symboliques ayant un symbole du rapport sexuel effectués par les Malgaches y sont comme un soin du corps des vivants pour triompher la mort. Dans cet article, l’objectif de ces rites funéraires ayant une connotation sexuelle est d’assurer la descendance qui permet de perpétuer la vie et la société.
Mots clés : funérailles, l’âme, vie, mort, corps, Grand Homme
BODY CARE DEATH OF THE BIG MAN AND BODY CARE OF THE LIVING IN THE BEKO OR THE NIGHT OF THE BIG MAN OF JEAN-CLAUDE MOUYON
Abstract: The funeral is like care of the dead body of the Great Man, the main character of the novel by Jean Claude MOUYON entitled Beko or the night of the Great Man and the care of the body of the living, the villagers in the southern region of Madagascar. By the stain of the corpse, the funeral is a kind of symbolic purification of the body of the character of this novel so that his soul can access his new home; can then ensure the symbolic continuity of life after death. These are the rites of his ancestrality. The feast and the symbolic gestures having a symbol of the sexual relation carried out by the Malagasy are there like a care of the body of the living to triumph over death. In this article, the objective of these funeral rites with a sexual connotation is to secure the offspring which allows life and society to be perpetuated.
Key words: funeral, soul, life, death, body, Great Man
Hadjira MEDANE
Résumé : Notre travail s’inscrit dans le domaine de l’analyse du discours numérique. Nous nous intéressons à travers cette étude aux différents procédés de dévoilement de soi dans le discours des internautes sur le forum de discussion Yabiladi. Notre problématique concerne les stratégies ainsi que les mécanismes de dévoilement de soi mis en place par les internautes dans le forum en question afin d’exprimer leur mal-être. L’analyse qualitative et quantitative du corpus montre que les internautes du forum Yabiladi expriment leur ethos de différentes manières et se dévoilent sur la toile en ayant recours aux subjectivèmes mais aussi à une gamme énonciative permettant au locuteur de s’inscrire dans l’acte d’énonciation. Ce recours est stratégique car il sert à exprimer soi un mal-être vécu soit à se défendre devant un mal-être provoqué. L’ethos discursif des locuteurs du forum de discussion est dynamique mais aussi co-construit à travers les interactions.
Mots-clés : Ethos discursif, dévoilement de soi, forum de discussion, stratégies.
DISCURSIVE ETHOS INTERACTING IN THE YABILADI DISCUSSION FORUM
Abstract: Our work is in the area of digital discourse analysis. Through this study we are interested in the different processes of self-disclosure in the discourse of Internet users on the discussion forum Yabiladi. Our problem concerns the strategies as well as the self-disclosure mechanisms put in place by Internet users in the forum in question to express their ill-being. The qualitative and quantitative analysis of the corpus shows that the users of the Yabiladi forum express their ethos in different ways and reveal themselves on the web by resorting to subjectivèmes but also to an enunciative range allowing the speaker to be part of the act of enunciation. This recourse is strategic because it serves to express oneself a experiencing ill-being or to defend oneself in the face of a provoked ill-being. The discursive ethos of the speakers of the discussion forum is dynamic but also co-constructed through interactions.
Keywords : Discursive ethos, self-disclosure, discussion forum, strategies.
Jean-Claude AZOUMAYE & Koué Kévin BOUMY
Résumé : Aujourd’hui, l’analyse littéraire en tant que lecture et réception de tout texte, implique des connaissances en linguistique, en histoire, en sociologie ou en philosophie. En effet, la critique littéraire a fait appel aux nouvelles sciences humaines en même temps qu’elle a subi au XXe siècle l’influence des courants de pensée dominants de ce siècle tels que le marxisme, la psychanalyse, l’existentialisme, le structuralisme. L’objet de cette étude est d’analyser le discours dialectique dont se sert Jean-Paul Sartre dans le développement de la thématique de la liberté. Nous pensons à toutes les attitudes contradictoires des personnages dans l’exercice de leur liberté. Par leurs comportements libertaires changeants, ces êtres de fiction sont les reflets des controverses de l’auteur à l’égard des hommes de son temps, quant à leur manière d’assumer leur liberté face aux crises existentielles de leur univers social. La thématique de la liberté s’impose par son caractère transversal dans les genres littéraires français de cette époque de l’entre-deux-guerres, comme un enjeu politique, social et humain.
Mots-clés : imaginaire, liberté, quête, existentialisme
FREEDOM IMAGINATION LIKE EXISTENTIALIST SEARCH FOR JEAN-PAUL SARTRE
Abstract : Today, the literairy analysis like reading and reception of any text, requires linguistic, history, sociology or philosophy knowledge. In fact, literairy critic calls for new human sciences at the same time it went through at the XXth century the influence of dominating thinking approaches of that century such as marxism, psychanalyse, existentialism, structuralism… The aim of this study is at analysing the dialectic talk used by Jean-Paul Sartre in developping freedom theme. We think about all contradicting attitudes of characters in the use of their freedom. Through their freely changing behaviours, those fictionnal beings represent the author’s controversial reflects towards men of his time, as their way to use their freedom against existentionnal crisis of their social universe. The freedom theme is a must by its cross way in french literairy genders of that period of between-two-wars, like a political, social and human stake. Our study is rigthly based on the freedom imagination as existentialist search in Jean-Paul Sartre’s La Nausée and Les Chemins de la liberté.
Keywords: imagination, freedom, search, existentialism.
17-Kamila OULEBSIR-OUKIL
Résumé : Le présent article qui se veut court et synthétique, propose de présenter la notion de formule et quelques analyses principalement menées sur le discours médiatique algérien et étranger. L’objectif de mon propos est de montrer l’importance et le rôle que joue cette notion dans la circulation de ces discours mais aussi et surtout réfléchir à la part d’innovation dans le choix de travailler avec cette notion. Pour ce faire, je m’attacherai, dans un premier temps, à définir la formule pour ensuite discuter de quelques analyses issues de situations d’énonciation émanant du contexte social algérien pour le premier cas et du contexte français pour le second.
Mots-clés : analyse du discours, formule, discours médiatique, polémique
THE CONCEPT OF FORMULA: TOWARDS AN INNOVATIVE OBJECT IN DISCOURSE ANALYSIS.
Abstract: This article, which is short and synthetic, proposes to present the concept of formula and some analyses mainly conducted on the Algerian and foreign media discourse. The objective of my speech is to show the importance and the role that this notion plays in the circulation of these speeches but also and especially to reflect on the part of innovation in the choice to work with this notion. To do this, I will first try to define the formula and then discuss some analyses resulting from situations of enunciation emanating from the Algerian social context for the first case and the French context for the second.
Keywords: speech analysis, formula, media speech, controversy.
Kobenan YAO
Résumé : S’il est un fait non négociable dans la pensée traditionnelle africaine, c’est bien le respect des valeurs sociales, culturelles et religieuses. Dans un écosystème social où l’argent n’était pas l’élément central devant déterminer la posture sociale d’un individu, c’est le système de troc qui était pratiqué. Aussi, autant les objets échangés requéraient une considération réciproque, plus encore, le respect de son semblable, de ses valeurs et de ses convictions, était observé. Les conflits et les guerres ne survenaient que lors qu’une tribu donnée voulait imposer sa façon de penser à une autre. L’étranger y était le bienvenu, pourvu qu’il accepte de se vêtir du manteau culturel de celui qui lui avait donné l’hospitalité par humanité, par amitié et par bienveillance. En revanche, s’il outrepassait cette règle existentielle, il serait perçu systématiquement comme un conquérant et un belligérant. Malheureusement, c’est dans cette logique que la plupart des premiers colonisateurs blanc sont foulés le sol africain. Aussi la règle de la résistance fut-elle appliquée jusqu’à ce que la raison du plus fort assujettît celle du plus faible, à tous les niveaux. L’analyse montre comment l’imposition de la pensée colonialitaire peut concourir à l’écroulement d’une organisation socio-politique séculaire.
Mots-clés : Pensée africaine, résistance, colonisation, pensée colonialitaire, écroulement.
THE WORLD IS COLLAPSING BY CHINUA ACHEBE: FROM THE (DE)COLONIALIST SPIRIT TO THE COLLAPSE OF A WORLD
Abstract: If there is one non-negociable fact in traditional African throught, it is the respect of social, cultural and religious values. In a social ecosystem where money was not the central element that determined an individual’s social position, it was the barter system that was praticed. Also, as much the exchanged objects required a reciprocal consideration, more still, the respect of the over, of its values and its convictions, was observed. Conflicts and wars only occurred when a given tribe wanted to impose its way of thinking on another. The stranger was welcome, as long as he agreed to wear the cultural cloak of the one who had given him hospitality out of humanity, friendship and benevolence. If, on the other hand, he went beyond this existential rule, he would be systematically perceived as a conqueror and a belligerent. Unfortunately, it is in this logic that most of the first white colonizers seet foot on African soil. Thus, the rule of resistance was applied until the reason of the strongest subjugated that oh the weakest, at all levels. The analysis shows how the imposition of colonial thinking can contribute to the collapse of a secular socio-political organization.
Keywords: African thought, resistance, colonization, colonial thought, collapse.
Koudou Hermann Judicaël BOHUI
Résume : Jusqu’à à quelle frontière le texte littéraire se laissera-t-il remodeler ? Question à la fois lancinante et délectable qui pointe du doigt la porosité du roman français, genre protéiforme, en mettant un point d’honneur sur les formes spectrales. Le spectre, pris dans son assertion première correspond à un paradigme particulier, en l’occurrence, (mort, fantôme, revenant etc.) qui fait partie des réalités et qui peuplent les espaces sociaux appartient à un domaine transcendant et qui relèverait quelquefois du spéculatif, est situé aux mille lieues de la littérature. Cependant, Pascal Quignard à travers certains de ses romans a su adapter cette réalité spectrale à son concept de création littéraire. Du coup, le spectre prend des proportions et se lit sous plusieurs formes, sous plusieurs déclinaisons dans ses romans. De ce fait, de la simple dénomination de fantôme, de revenant, occasionnée tantôt par la musique, tantôt par le rêve, le spectre désigne dans son étendue le retour du temps passé sous la forme d’objets désuets, en plus, la mue (perte) de la voix originelle chez les garçons et le retour de cette voix sous la forme de musique instrumentale. Alors, la lecture sémantique de ces aspects dégagés permettra de retenir que le spectre établit un pont, sinon un point de ressemblance avec la musique d’Orphée qui permet de rentrer en contact avec l’être aimé devenu fantôme par l’entremise d’une musique d’enchantement et la présence d’un fantôme en rêve qui se signale comme une révélation selon le point de vue diégétique. L’aspect scriptural, lui, mettra en relief la prééminence du passé sur le présent par l’importance accordée aux objets en miniatures désuets. La valeur marchande de ces objets est fonction de leur inutilité. Enfin, la voix muée en musique instrumentale devient pour ainsi dire processus de reconversion musicale. Alors, l’objectif général est de nous donner les aptitudes pour pouvoir déceler dans un texte littéraire, le fonctionnement du spectre. Pour ce qui est des objectifs spécifiques, nous situerons d’une part les manifestations diégétiques et scripturales du spectre, et d’autre, son influence sur la signification du texte.
Mots-clés : Forme spectrale, diégétique, fantôme, scriptural, sémantique.
SPECTRAL FORMS THE WRITING OF PASCAL QUIGNARD
Abstract: Up to what border will the literary text allow itself to be reshaped? A question both throbbing and delectable which is interested in porosity of the French novel, protean genre, by putting a point of honor on spectral forms. The specter, taken in its first assertion corresponds to a particular paradigm, in this case (death, ghost, etc.) which is part of the realities and which inhabit social spaces, belongs to a transcendent domain and which sometimes comes under the speculative, is located in a thousand leagues form literature. However, Pascal Quignard through some of his novels has adapted this spectral reality to his concept of literary creation. Suddenly, the spectrum takes proportions and can be read in several forms, in several variations in his novels. Therefore, from the simple name of ghost, of revenant, by the music, sometimes by the dream, the specter designates in its extent the return of the past time in the form of obsolete objects, in addition, the moult (loss) of the original voice in boys and the return of this voice in the form of instrumental music. So, the semantic reading of these cleared aspects will allow us to retain that the specter establishes a bridge, if not a point of resemblance with the music of Orpheus which makes it possible to come into contact with the loved one who have become a ghost through an enchanting music and the presence of a ghost in a dream which is signaled as a revelation from the diegetic point of view. The scriptural aspect will highlight the preeminence of the past over the present by the importance given to obsolete miniature objects. The market value of these objects is a function of their uselessness. Finally, the voice transformed into instrumental music becomes, so to speak, a process of musical reconversion.
Keywords: spectral form, diegetic, ghost, scriptural, semantic.
Meryem LABRABICHE
Résumé : Des flots d’encre ont été versés pour parler de la Méditerranée, une mer mythique qui porte en elle toutes ses histoires et ses civilisations, reliant deux rives bien opposées par leurs cultures, leurs religions et aussi par leurs modes de vie. Par les contrastes qu’elle marque, elle ne manque pas de servir de toile de fond spatio-temporelle à plusieurs œuvres littéraires et artistiques qui apparaissent à la fin des années quatre-vingt au Maghreb, à la suite du phénomène de l’immigration clandestine. Cet intérêt pour la mer Méditerranée est dû à cette nouvelle génération d’écrivains maghrébins qui développent une réflexion sur la condition humaine médiatisée en utilisant un mode d’expression différent de ceux qui les ont précédés et en assimilant à la littérature une touche postmoderne particulière. Dans cette perspective, bon nombre de ces écrivains ont choisi la langue française comme moyen d’expression pour nous proposer des œuvres qui relient les deux rives de la Méditerranée. Ils rejoignent alors le riche monde marocain avec ses cultures et traditions au monde de la langue française qui véhicule toute une culture et un mode de pensée. On oublie cependant une des faces sombres de la Méditerranée qui assiste aujourd’hui à l’immigration de milliers d’individus du Sud vers le Nord clandestinement, à la recherche de l’Eldorado, espérant renaître ailleurs quand leurs pays ne seront pas en mesure d’offrir la dignité à ses citoyens. En effet, un grand nombre d’écrivains s’inspirent de reportages ou de faits divers qui se réduisent, dans la plupart des cas, à une étude statistique, des données et des chiffres cités dans l’indifférence et qui ne traduisent en rien la gravité de la situation. Cette communication vise à poser la question du détroit méditerranéen comme frontière liquide et non comme espace d’échange et de partage. Nous examinerons divers textes appartenant à la littérature marocaine de langue française de la période bicentenaire qui ont été interrogés pour retrouver les différentes représentations symboliques et les multiples visages de la Méditerranée.
Mots-clés : Méditerranée, traversée clandestine, Détroit, frontières, immigration.
MEDITERANEAN SEA : LIQUID WALL
Abstract : Floods of ink have been poured to talk about the Mediterranean, a mythical sea that carries with it all its histories and its civilizations, linking two shores quite opposite by their cultures, their religions and also by their standards of life. Thanks to the contrasts it marks, it does not fail to serve as a spatiotemporal background to several literary and artistic works that appear in the late eighties in the Maghreb, following the phenomenon of illegal immigration. This interest in the Mediterranean Sea is due to this new generation of Maghreb writers who develop a reflection on the human condition mediated by using a mode of expression different from those who preceded them and by assimilating to literature a particular postmodern touch. In this perspective, a good number of these writers have chosen the French language as a means of expression to offer us works that link the two shores of the Mediterranean. They then join the rich Moroccan world with its cultures and traditions to the world of the French language which conveys a whole culture and a way of thinking. We forget, however, one of the dark faces of the Mediterranean who is now witnessing the immigration of thousands of individuals from the South to the North clandestinely, in search of the El Dorado, hoping to be reborn elsewhere when their countries are not able to offer dignity to its citizens. Indeed, a large number of writers draw their inspiration from reports or news items that are reduced, in most cases, to a statistical study, data and figures quoted in indifference and which do not translate in no way the gravity of the situation. This communication aims to raise the issue of the Mediterranean Strait as a liquid frontier and not as a space for exchange and sharing. We will examine various texts belonging to the Moroccan literature of French from the two-thousand-year period were questioned to find the different symbolic representations and the many faces of the Mediterranean.
Keywords : Mediteranean sea, crossing, clandestine, strait, borders, moroccan literature, space, immigration
Marlyse GHOMSI NINKAM
Résumé : L’enseignement des langues étrangères en Afrique, fruit de la colonisation était au départ un moyen pour les occidentaux d’assujettir les Africains qui devaient être à leur service. L’apprentissage des langues étrangères et l’étude de leur civilisation ont créé une forte motivation intégrative au sein des populations africaines : elles aussi aspiraient au bien être qu’on leur faisait miroiter. La volonté occidentale d’assujettir les Africains et de les mettre au service des occidentaux pendant la colonisation, s’est matérialisée par des contenus et méthodes d’enseignement bien élaborés à cet effet. La grande focalisation sur la civilisation de ces pays a contribué à créer une forte motivation intégrative au sein des populations africaines : elles aussi aspiraient au bien être qu’on leur faisait miroiter. Le statut des langues étrangères, en l’occurrence de la langue allemande, tout comme les méthodes d’enseignement ont ainsi évolué avec le temps. Mais l’échec de ces méthodes importées a suscité des réflexions au sein de la communauté des chercheurs. Ces derniers ont mis en lumière l’apport nécessaire du contexte social dans la réussite du processus d’enseignement/apprentissage et l’amélioration possible de la qualité de la vie. Notre contribution vise à analyser le statut des langues étrangères, ainsi que le contexte multilingue dans lequel baignent les apprenants de l’Afrique francophone, ensuite de faire ressortir les avantages qu’ils peuvent en tirer, pour eux-mêmes et pour leurs différentes nations, si la contextualisation didactique est de mise. Cette forme de résilience semble être l’une des possibilités, si elle est bien mise en place, pour l’Afrique d’accéder au développement et au type de modernité qui lui convient, au sens de Jean Marc Ela. Le cadre théorique repose sur la socio-didactique et la méthodologie est l’analyse qualitative du contenu d’un manuel d’Allemand. Toutefois, même si la résilience est nécessaire, le besoin d’intégration subsiste toujours, d’où la nécessité d’un équilibre entre la motivation intégrative et la motivation instrumentale.
Mots-clés : langues étrangères, socio-didactique, motivation, compétences.
REORIENTING MOTIVATION IN FOREIGN LANGUAGE CLASSES: AN ASSET FOR FRENCH-SPEAKING AFRICA
Abstract: The teaching of foreign languages in Africa, as an inheritance from colonization, was initially a way for Westerners to subjugate the Africans who were meant to serve them. The learning of foreign languages and the study of the new civilization created a strong integrative motivation among African populations: they too aspired to the well-being that they were made to dream of. . The Western desire to subjugate Africans and put them at the service of Westerners during colonization was materialized by well-developed teaching content and methods for this purpose. The great focus on the civilization of these countries helped to create a strong integrative motivation among African populations: they too aspired to the well-being that they were made to dream of. The status of foreign languages, especially the German language, as well as the teaching methods has thus evolved over time. However the failure of these imported methods has given rise to reflection within the research community. These researchers later on highlighted the necessary contribution of the social context to the success of the teaching/learning process and the possible improvement of the living conditions. An analysis of a German textbook has in fact, revealed the continuity of the preponderance of foreign ideologies, despite the various reforms, that took place in the field of education. This led us to reflect on how to teach this language according to our priorities. This contribution aims to analyze the status of foreign languages, as well as the multilingual context in which learners from French-speaking Africa live, and then to examine the benefits they can derive from them, for themselves and for their different nations, if contextualization in the teaching process becomes a reality. This form of resilience seems to be one of the opportunities, if properly implemented, for Africa to access development and the kind of modernity that suits Africans, as pointed out by Jean Marc Ela.
Keywords: foreign languages, sociodidactic, motivation, competences.
Mawaya TAKAO
Résumé : L’écriture est une projection de l’imaginaire populaire et le roman africain offre un caléidoscope des vicissitudes qui gangrènent le plein épanouissement de l’homme afin qu’il se débarrasse des habitudes nocives et grégaires auxquelles s’attachent la coutume comme déposition ancestrale pour liquéfier, emprisonner, déposséder, zombifier l’être humain. Soutane et dessous de femme tout comme La fille du fleuve présentent une vision hallucinante des coutumes ancestrales ou l’homme est la proie des pratiques anthropophagiques, un cannibalisme que dénoncent ces écrivains. La coutume africaine loin de sortir l’Africain de son défaitisme et de sa léthargie, le maintien dans un somnambulisme préjudiciable. Face au progrès, les coutumes africaines végètent dans un obscurantisme inouï, terreau propice à une violence qui semble congénitale à l’Africain, justifiant tant d’horreur et de massacre dont l’Afrique est témoin. A travers une parodie de dénonciation des carcans des coutumes africaines, les deux romanciers montrent la toxicité des pratiques coutumières dans le développement durable et humain de l’Afrique. A travers le prisme de la sociocritique, l’analyse révèle que la fiction se nourrit du quotidien, se construit en se projetant sur la réalité.
Mots-clés : coutume ; hybridité ; dialogisme; dépossession, anthropophagie.
THE FAILURE OF AFRICAN CUSTOM IN CELESTIN-LELLA KOUASSI’S SOUTANE ET DESSOUS DE FEMMES AND SIAGBE DETOH CHARLES’ LA FILLE DU FLEUVE
Abstract: Writing is a projection of the popular imagination and the African novel offers a kaleidoscope of the vicissitudes which plague the full development of man so that he gets rid of the harmful and gregarious habits to which custom is attached as an ancestral deposition for liquefy, imprison, dispossess, zombify human beings. Soutane et dessous de femmelike La fille du fleuve present a hallucinating vision of ancestral customs where man is the prey of anthropophagic practices, a cannibalism denounced by these writers. African custom, far from pulling the African out of his defeatism and lethargy, keeps him in a prejudicial sleepwalking. Before the progress, African customs vegetate in an incredible obscurantism, fertile ground for a violence that seems congenital to the African, justifying so much horror and massacre that Africa is witnessing. Through a parody of denouncing the shackles of African customs, the two novelists show the toxicity of customary practices in the sustainable and human development of Africa. Through the prism of sociocriticism, the analysis reveals that fiction feeds on everyday life and it is constructed by projecting itself onto reality.
Keywords: custom; hybridity; dialogism; dispossession, anthropophagia
Mohamed Tidiane OUATTARA
Résumé : La pandémie du Covid-19 a provoqué une situation de crise sanitaire inédite, qui a bouleversé les systèmes éducatifs dans plusieurs pays. En Côte d’Ivoire, les écoles sont fermées depuis le 16 mars 2020 et le gouvernement a décidé d’assurer la « continuité pédagogique » en recourant à l’enseignement à distance. Ce contexte complexe a dû faire avec plusieurs contraintes au niveau des apprenants. Il est donc légitime de s’interroger sur la place de l’enseignement à distance dans la construction des connaissances chez les apprenants ivoiriens et l’influence de ce mode d’enseignement sur la qualité des apprentissages. Basée sur des apprenants des classes d’examen, cet article vise à soulever et palier quelques insuffisances au niveau de l’enseignement à distance de sorte qu’il puisse servir comme mode de construction et de partage des connaissances. Cette opération servira à mesurer l’impact de ce programme d’enseignement radiotélévisé, son apport dans le processus d’apprentissage et la capacité de résilience de cette approche face à la spécificité ivoirienne. L’analyse à la fois quantitative et qualitative des données a révélé que les apprenants dans leur majorité décrient l’enseignement à distance. À cela s’ajoute les nombreuses contraintes les empêchant de retrouver leurs marques et construire les savoirs.
Mots-clés : enseignement à distance ; continuité pédagogique ; apprenants.
MY SCHOOL AT HOME AND LACK OF ENTHUSIASM AMONG IVORIAN SECONDARY SCHOOL LEARNERS
Abstract: The Covid-19 pandemic has created an unprecedented health crisis, which has disrupt education systems in several countries. In Ivory Coast, schools have been closed since March 16, 2020 and the government has decided to ensure « pedagogical continuity » by using distance education. This complex context had to deal with several constraints at the level of the learners. So, we need to wonder about the place of distance education in the construction of knowledge among Ivorian learners and the influence of this teaching mode on learning quality. Based on learners from the exam classes, this article aims to raise and address some shortcomings in distance education so that it can serve as a method of building and sharing knowledge. This operation will be used to measure the impact of this radio and television teaching program, its contribution to the learning process and the resilience capacity of this approach in the face of Ivorian specificity. Both quantitative and qualitative data analysis revealed that many learners decry distance education. In addition, there are many constraints preventing them from finding their marks and building knowledge.
Keywords: distance education; educational continuity; learners.
N’Dri Maurice KOUASSI
Résumé : L’expressivité discursive par le truchement des images littéraires est une richesse de l’écriture de Kourouma. L’association d’isotopies différentes souvent surprenantes créé une sorte d’humour à la lecture des œuvres. Le style de l’auteur qui puise fortement dans la langue orale –le malinké- affecte le grossissement ou la démesure dans l’usage des images du point de vue de la caractérisation des faits, des personnages et des actions. La conjugaison de tous ces facteurs finit par déboucher sur une note expressive du discours littéraire. L’écriture de Kourouma est une invitation à la réflexion sur le langage du point de vue de la description par une certaine expressivité qui convainc le linguiste quant à sa richesse discursive. La comparaison, la métaphore et l’hyperbole sont des moyens linguistiques qui concourent à l’enrichissement du discours dans écriture romanesque chez l’écrivain ivoirien. Bien évidemment, chacune de ces formes de dire apporte ses propres nuances sémantiques et permet d’organiser le discours d’une manière qui soit conforme à une certaine intention de communication.
Mots clés : effets stylistiques, métaphore, comparaison, hyperbole, sémantique, discours.
THE EXPRESSIVE-DISCURSIVE EFFECTS OF METAPHOR, HYPERBOLE AND COMPARISON IN THE NOVELS OF AHMADOU KOUROUMA
Abstract: The discursive expressiveness through literary images is a richness of Kourouma’s writing. The association of different and often surprising isotopes creates a kind of humour in the reading of the works. The author’s style, which draws heavily on the oral language -Malinké- affects the magnification or disproportionate use of images in the characterization of facts, characters and actions. The combination of all these factors eventually leads to an expressive note in literary discourse. Kourouma’s writing is an invitation to reflect on language from the point of view of description through a certain expressiveness that convinces the linguist of its discursive richness. Comparison, metaphor and hyperbole are linguistic means that contribute to the discursive richness of the Ivorian writer’s novel. Obviously, each of these forms of saying brings its own semantic nuances and allows the discourse to be organized in a way that conforms to a certain communicative intention.
Keywords: stylistic effects, metaphor, simile, hyperbole, semantics, discourse.
N’Guessan Estelle KOUAME
Resumen: Este artículo muestra cómo los pueblos vasco y diula, respectivamente oriundos de España y de Costa de Marfil, usaron sus culturas, en algún momento de la historia, por para satisfacer ambiciones separatistas, con el pretexto de una búsqueda identitaria. Sin embargo, a lo largo de los años, terminaron renunciando a sus objetivos iniciales, a fin de adoptar un enfoque subliminal para la integración colectiva. Queremos demostrar que, la cultura es un dinámico agente de producción de identidades, así como un factor de construcción de un Estado separatista.
Palabras clave: España y Costa de Marfil, Cultura, Vasco y diula, Producción identitaria, Separatismo
CULTURAL, IDENTITY AND SEPARATIST ISSUES IN SPAIN AND IVORY COAST: THE CASE STUDY OF BASQUES AND DIULA PEOPLE
Abstract: This article shows how the Basque and diula peoples, respectively natives of Spain and Ivory Coast used their cultures at some point in history, to satisfy separatist ambitions, under the pretext of the quest for identity. However, over the years, they eventually gave up their initial objectives, to adopt a subliminal approach for collective integration. We would like to demonstrate that culture is a dynamic agent of identity production as well as a factor in the construction of a separatist State.
Keywords: Keywords: Spain and Ivory Coast, Culture, Basque and diula, Identity production, Separatism
Olivier Mangapi KINZE, Léon Mbadu KHONDE & Sylvain Munyanga MUKONGO
Résumé : La recherche a identifié 9 facteurs déterminants du sentiment d’efficacité personnelle chez les apprenants en instance formation pour le métier d’enseignant de l’école primaire. Il s’agit des intelligences multiples découvertes par Gardner. L’hypothèse de recherche est que l’élève-maître ayant les traits sur toutes les intelligences multiples va développer un sentiment d’efficacité personnelle élevé. En cherchant à vérifier cette hypothèse, notre objectif général est de vérifier si les intelligences multiples peuvent constituer des facteurs de présage du sentiment d’efficacité personnelle dans le processus de formation des élèves-maîtres. Partant de cet objectif général, nous avons assigné à la présente étude, les objectifs spécifiques suivants : Identifier parmi les IM, celles qui sont saturées au SEP chez les apprenants de l’école normale de Mbankânà de Kinshasa, élaborer un instrument ou un modèle de recherche pouvant déterminer le SEP à partir des intelligences multiples. Un modèle mathématique de Bayes a été conçu à cet effet, dans l’optique de prédire ce sentiment sur base des intelligences multiples. Ce modèle a été évalué performant sur le plan interne et externe. Le système éducatif congolais, peut désormais, l’utiliser dans l’optique de recruter et de faire le suivi des élèves candidats enseignants.
Mots-clés : Intelligences multiples, sentiment d’efficacité personnelle, analyse bayésienne et prédiction.
MULTIPLE INTELLIGENCES AS PREDICTIVE FACTORS FOR THE SENSE OF PERSONAL EFFECTIVENESS OF STUDENTS PENDING TRAINING FOR THE PROFESSION OF ELEMENTARY TEACHING
Abstract: Research has identified 9 determinants of the sense of self-efficacy among learners undergoing training for the primary school teaching profession. These are the multiple intelligences discovered by Gardner. The research hypothesis is that the student teacher with traits across multiple intelligences will develop a high sense of self-efficacy. In seeking to verify this hypothesis, our general objective is to verify whether multiple intelligences can constitute factors that portend the feeling of personal effectiveness in the process of training student teachers. On the basis of this general objective, we have assigned to the present study the following specific objectives: Identify among the MI, those which are saturated with the SEP among the learners of the normal school of Mbankana of Kinshasa, develop an instrument or a model of research that can determine SEP from multiple intelligences. A mathematical Bayes model was designed for this purpose, with the aim of predicting this feeling on the basis of multiple intelligences. This model has been assessed as performing internally and externally. The Congolese education system can now use it to recruit and monitor student teacher candidates
Keywords: Multiple intelligences, sense of self-efficacy, Bayesian analysis and prediction