Akofena n°017 Volume 5 Septembre 2025
D.O.I: https://doi.org/10.48734/akofena.n017.vol.5.2025
SOMMAIRE
Essi Victoire Anaëlle ADOU
L’anaphore rhétorique dans le discours religieux : l’exemple de l’Ecclésiaste
Résumé: La présente contribution explore, sous d’autres perspectives, les diverses manifestations langagières de l’anaphore rhétorique, une des figures de répétition les plus emblématiques qui existent. L’analyse se réalise à partir d’un corpus religieux, à savoir un court extrait de passage biblique, précisément les huit premiers versets du troisième chapitre du livre Ecclésiaste. Elle envisage de restituer le déploiement ultra-composite de la figure de l’anaphore qui se présente, de par son architecture structurale, comme une macro-anaphore au sein de laquelle plusieurs micro-anaphores s’enchâssent pour rendre le discours de l’ecclésiaste signifiant. La méthodologie est empruntée à la stylistique afin de définir la façon dont l’anaphore rhétorique caractérise le dit ecclésiastique.
Mots-clés : anaphore rhétorique, stylistique, macro-anaphore, micro-anaphore, discours religieux
RHETORICAL ANAPHORA IN RELIGIOUS DISCOURSE : THE EXAMPLE OF ECCLESIASTES
Abstract : This paper examines, from different perspectives, the various linguistic manifestations of rhetorical anaphora, one of the most emblematic figures of repetition that exist. The analysis is based on a religious corpus, namely a short excerpt from a biblical passage, specifically the first eight verses of the third chapter of the Book of Ecclesiastes. It aims at restoring the ultra composite deployment of the figure of anaphora, which, due to its structural architecture, presents itself as a macro-anaphora within which several micro-anaphora are embedded to give meaning to the Ecclesiastes’ discourse. The methodology is derived from stylistics in order to define how rhetorical anaphora characterises the ecclesiastic’s discourse.
Keywords : rhetorical anaphora, stylistics, macro-anaphora, micro-anaphora, religious, discourse
El movimiento social obrero en la España de la Restauración: ¿ Una inspiración alemana?
Resumen : El movimiento obrero alemán es considerado por muchos como el modelo seguido por las clases trabajadoras de otros países ; es el caso de España. A pesar de fuertes puntos en común, con la influencia de pensadores tales como Karl Marx y Engels, resulta que el movimiento social obrero español presenta diferencias con respecto al alemán. Las conquistas sociales españolas se lograron, en gran parte, tras acciones mucho más violentas, mientras que en Alemania prevalecieron las negociaciones, aunque no se puede descartar por completo la violencia.
Palabras clave : movimiento obrero, socialdemocracia, violencia, leyes sociales, España, Alemania
LE MOUVEMENT SOCIAL OUVRIER DANS L’ESPAGNE DE LA RESTAURATION : UNE INSPIRATION ALLEMANDE ?
Résumé : Le mouvement ouvrier allemand est considéré par beaucoup comme le modèle suivi par les classes ouvrières dans d’autres pays comme l’Espagne. En dépit de forts points communs, à l’instar de l’influence des penseurs comme Karl Marx et Engels, il s’avère que le mouvement social ouvrier espagnol présente des différences par rapport à l’allemand. Les acquis sociaux espagnols l’ont été, en grande partie, après des actions beaucoup plus violentes alors qu’au niveau de l’Allemagne, les négociations ont beaucoup plus prévalu même si la violence n’est pas à exclure radicalement.
Mots-clés : mouvement ouvrier, social-démocratie, violence, lois sociales, Espagne, Allemagne
THE WORKERS’ SOCIAL MOVEMENT IN SPAIN DURING THE RESTORATION: A GERMAN INSPIRATION?
Abstract : The German labour movement is considered by many to be the model followed by the working classes in other countries such as Spain. Despite strong similarities, such as the influence of thinkers like Karl Marx and Engels, it turns out that the Spanish labour movement differs from the German one. Spanish social gains were largely achieved after much more violent actions, whereas in Germany, negotiations prevailed much more, even if violence cannot be completely ruled out.
Keywords : labour movement, social democracy, violence, social laws, Spain, Germany
Kouassi Félix N’GUESSAN
L’immigration des Afghans, Irakiens et Syriens en Allemagne et la problématique de la violence (2015-2024)
Résumé:À partir de 2015, des villes allemandes ont été le théâtre de manifestations contre la présence des demandeurs d’asile et d’actes de violence, notamment des incendies criminels visant des centres d’hébergement de migrants, d’une part. D’autre part, des attaques terroristes et des agressions physiques occasionnant des morts et des blessés ont été perpétrées par des migrants. Ce travail a pour but de montrer le lien entre l’immigration des Afghans, Irakiens et Syriens et la problématique de la violence en Allemagne. Il s’appuie sur la recherche documentaire, explore également différentes approches et théories : il s’agit notamment de l’approche relationnelle de la globalisation, de l’approche historique, des théories du comportement humain et de l’action sociale.
Mots-clés : Afghans, Allemagne, Immigration, Irakiens, Syriens, Violence
IMMIGRATION OF AFGHANS, IRAQI PEOPLE AND SYRIANS IN GERMANY AND THE ISSUE OF VIOLENCE (2015-2024)
Abstract: Since 2015, german cities became the scene of protests against the presence of asylum seekers and acts of violence especially arsons intended shelters of migrants one the one hand. On the other hand, terrorist attacks and physical agressions causing deaths and injuries have been committed by migrants. This assessment aims to show the relation of immigration of Afghans, iraqi people and Syrians to the issue of violence in Germany. Our documentary work explores also different approaches and theories: the relation approach of globalization, the historical approach, the theory of human behavior and the theory of social action.
Keywords : Afghans, Germany, Immigration, Iraqi people, Syrians, Violence
Marie Christine Arlette BESSOMO MVOGO
Le statut sémiologique de la musique et de la danse dans le théâtre rituel africain : cas de l’Esani du Cameroun
Résumé: Dans la panoplie des rituels qui ponctuent la vie des peuples africains, le rituel funéraire est l’un des plus importants. Chez les Beti du Cameroun, L’Esani est un rite funéraire original dont la performance inclut la musique et la danse. Ces formes artistiques apportent une empreinte festive à un spectacle pratiqué dans un contexte de séparation et de tristesse. Cette analyse se met en lumière la portée sémiologique de la danse et de la musique dans ce rituel afin d’en dégager la portée socio-artistique. Sur la base des observations des nombreuses prestations de l’Esani faites sur le terrain et l’analyse ethno sémiotique de ces spectacles, nous mettrons en lumière l’apport significatif et symbolique de ces formes artistiques dans la conjuration de la mort, la célébration de la vie et le travail de légitimation d’un théâtre rituel africain.
Mots-clés : Esani, Musique, Danse, Théâtre rituel, Ethnosémiologie
THE SEMIOLOGICAL STATUS OF MUSIC AND DANCE IN AFRICAN RITUAL THEATER: THE CASE OF ESANI IN CAMEROON
Abstract : In the panoply of rituals that punctuate the lives of African peoples, the funeral ritual is one of the most important. Among the Beti of Cameroon, L’Esani is an original funeral rite whose performance includes music and dance. These artistic forms add a festive touch to a performance performed in a context of separation and sadness. This analysis highlights the semiological significance of dance and music in this ritual to identify its socio-artistic significance. Based on observations of numerous Esani performances in the field and an ethno semiotic analysis of these performances, we will highlight the significant and symbolic contribution of these artistic forms in the conjuration of death, the celebration of life and the legitimisation of an African ritual theatre.
Keywords: Esani; Music; Dance; Ritual theatre; Ethnosemiology
Dogny OUENTCHIST
Forme et dynamiques d’actants collectifs dans le discours électoral en Côte d’Ivoire
Résumé: En Côte d’Ivoire, l’élection présidentielle d’Octobre 2020, s’est déroulée dans un contexte technologique particulier. Jamais auparavant, les acteurs politiques ivoiriens n’avaient autant utilisé les réseaux sociaux lors d’une élection. A travers le concept d’« actant collectif », nous analysons des énonciations collectives. En effet, la dimension anthropologique de cette approche sémiotique du discours électoral, questionne l’ontologie de ces forces : pourquoi et au nom de quoi les actants collectifs prennent formes et perdurent dans leurs formes ? En définitif, les actants collectifs identifiés sont construits autours d’orientations politiques communes. Ils sont dotés d’une force actionnelle. Car, ils peuvent penser, croire, mobiliser, revendiquer et cela malgré la précarité de leurs structures actantielles.
Mots-clés : Actant collectif, discours électoral, anthropo-sémiotique, micro-récits
FORM AND DYNAMICS OF COLLECTIVE ACTANTS IN COTE D’IVOIRE’S ELECTORAL DISCOURSE
Abstract : In Côte d’Ivoire, the presidential election of October 2020 took place in a particular technological context. Never before had Ivorian political actors made such extensive use of social media during an election. By means of the concept of “collective actants,” we analyze collective utterances. Indeed, the anthropological dimension of this semiotic approach to electoral discourse questions the ontology of these forces: why and in the name of what do collective actants take shape and persist in their forms? Ultimately, the identified collective actants are constructed around common political orientations. They are endowed with an actional force. For they can think, believe, call up, and claim, despite the precariousness of their actantial structures.
Keywords : Collective actant, electoral discourse, anthropo-semiotics, micro-stories
Kobena Fieni Jean-Jacques KRA
Le tourisme et l’autonomisation financière des femmes rurales de la région du Gontougo en Côte d’Ivoire
Résumé: Cette étude explore la contribution du tourisme à l’autonomisation financière des femmes rurales dans la région du Gontougo, particulièrement dans six villages du district du Zanzan en Côte d’Ivoire. En s’appuyant sur une enquête menée auprès de 96 femmes qui exercent des activités génératrices de revenus le long de l’axe international Abidjan-Bondoukou. L’approche méthodologique mixte a combiné l’observation directe et des questionnaires semi-structurés. Les résultats révèlent que ces femmes sont en majorité âgées de 21 à 60 ans et souvent sans instruction formelle. Ils démontrent aussi qu’elles s’appuient sur l’activité touristique pour subvenir aux besoins de familles nombreuses (3 à 9 personnes ou plus à charge). Malgré des recettes journalières modestes pour beaucoup, la pérennité de leurs activités (près de la moitié depuis au moins 10 ans) démontre de la viabilité de ce secteur. En permettant à ces femmes de générer des revenus, le tourisme se constitue clairement comme un facilitateur économique. Cependant, l’étude révèle un manque criant de soutien externe. Elle souligne que les femmes expriment un besoin urgent d’aide financière, d’organisation et de formation pour développer avantage leurs entreprises et d’améliorer leur contribution fiscale, actuellement marginale. En conclusion, le tourisme est un levier vital d’autonomisation pour ces femmes, mais son potentiel est loin d’être pleinement exploité sans des interventions ciblées.
Mots-clés : Tourisme ; Autonomisation ; Femmes rurales ; Gontougo ; Côte d’Ivoire
CONTRIBUTION OF TOURISM TO THE FINANCIAL EMPOWERMENT OF RURAL WOMEN IN THE GONTOUGO REGION IN THE CÔTE D’IVOIRE
Abstract : This study explores the contribution of tourism to the financial empowement of rural women in the Gontougo region, specifically in six villages within the Zanzan district of Côte d’Ivoire. Based on a survey of 96 women who engage in income-generating activities along the international Abidjan-Bondoukou route, the mixed methodological approach combined direct observation with semi-structured questionnaires. The findings reveal that most of these women are between 21 and 60 years old and often lack formal education. The study also shows that they rely on tourism to support large families (3 to 9 or more dependents). Although many have modest daily incomes, the longevity of their businesses (nearly half have been operating for at least 10 years) demonstrates the sector’s viability. By enabling these women to generate income, tourism is clearly an economic facilitator. However, the study uncovers a glaring lack of external support. It highlights that the women express an urgent need for financial aid, organizational support, and training to further develop their businesses and improve their tax contribution, which is currently marginal. In conclusion, tourism is a vital lever for the empowerment of these women, but its potential is far from being fully exploited without targeted interventions
Keywords : Tourism; Empowerment; Rural, women ; Gontougo ; Côte d’Ivoire
Bodo RAMANGASON
Une lecture en réseaux de Rien que lune d’Esther Nirina : résonances poétiques, pensée complexe et reliance
Résumé: Une lecture en réseaux des recueils majeurs d’Esther Nirina — Simple voyelle, Multiple solitude et Lente spirale — afin de révéler la cohérence profonde et la richesse thématique de son œuvre poétique. À travers l’étude des correspondances entre motifs récurrents, dualités (présence/absence, lumière/ombre, amour/mort), éléments naturels (eau, feu, terre), mémoire de l’enfance, attachement au terroir, maturité et silence, cette approche met en lumière la dynamique dialectique et relationnelle qui structure la poésie de Esther Nirina. En s’appuyant sur les préceptes de Roland Barthes, Édouard Glissant, Maurice Merleau-Ponty, Gaston Bachelard, la méthodologie insiste sur l’imaginaire du langage, la poétique de la relation et la dimension incarnée de la perception formant carrefour, à la croisée de la pensée complexe de Edgar Morin. Cette lecture révèle ainsi un univers poétique où la parole naît du souffle, de la lumière et du silence, offrant au lecteur une expérience méditative et sensorielle profonde. L’étude ouvre de nouvelles perspectives pour la compréhension de la poésie francophone contemporaine, en valorisant l’œuvre d’Esther Nirina comme un réseau vivant d’images et de sens.
Mots-clés: Lecture en réseaux, intertextualité, poétique de la relation, , éléments naturels, maturité, silence, mémoire
AN INTERWOVEN READING OF RIEN QUE LUNE BY ESTHER NIRINA: POETIC RESONANCES, COMPLEX THOUGHT, AND THE PRINCIPLE OF RELIANCE
Abstract : A networked reading of Esther Nirina’s major poetry collections — Simple voyelle, Multiple solitude, and Lente spirale — to reveal the profound coherence and thematic richness of her poetic oeuvre. By examining the correspondences among recurring motifs, dualities (presence/absence, light/shadow, love/death), natural elements (water, fire, earth), childhood memory, attachment to the land, maturity, and silence,this approach highlights the dialectical and relational dynamics structuring Esther Nirina’s poetry. Drawing on the precepts of Roland Barthes, Édouard Glissant, and Maurice Merleau-Ponty, the methodology emphasizes intertextuality, the poetics of relation, and the embodied dimension of perception, converging at the crossroads of Edgar Morin’s complex thought. This reading thus unveils a poetic universe where speech emerges from breath, light, and silence, offering readers a deeply meditative and sensory experience. The study opens new perspectives for understanding contemporary Francophone poetry by positioning Esther Nirina’s work as a living network of images and meanings. and deep sensory. The study opens new perspectives for understanding contemporary French-speaking poetry, highlighting Esther Nirina’s work as a living network of images and meanings.
Keywords:, intertextuality, poetics of relation, natural elements, maturity, silence, memory.
Ulrich DOUO
Décoloniser par la traduction : enjeux et pratiques de l’étrangéisation dans la littérature postcoloniale africaine
Résumé: Cet article examine le rôle de l’étrangéisation comme stratégie traductive dans le processus de décolonisation des savoirs et des imaginaires africains. Pour ce faire, il étudie une sélection d’écrits provenant de la littérature postcoloniale africaine. L’étrangéisation est un concept développé par Lawrence Venuti. Elle a pour but de préserver autant que possible les caractéristiques culturelles et linguistiques du texte source dans la langue cible. Elle se distingue de la « domestication » linguistique qui, elle, adapte le texte source au public étranger, en effaçant ces caractéristiques culturelles et linguistiques du texte traduit. Dans un cadre postcolonial, cette approche prend une signification à la fois politique et épistémique. Elle permet de mettre en évidence les langues, les discours et les représentations africaines du monde, qui ont souvent été négligés par l’histoire coloniale et son héritage dans l’édition mondiale. À travers l’étude de cas de Chinua Achebe, Ahmadou Kourouma et Ngũgĩ wa Thiong’o, l’article met en lumière les tensions entre fidélité à l’altérité et exigences de lisibilité, tout en appelant à une traduction plurilingue, critique et engagée. Il soutient que la traduction doit être réévaluée en tant qu’espace de médiation culturelle et instrument de résistance symbolique face aux relations de pouvoir postcoloniales.
Mots clés : étrangéisation, décolonisation, postcolonial, traduction, résistance.
DECOLONISING THROUGH TRANSLATION: ISSUES AND PRACTICES OF FOREIGNISATION IN AFRICAN POSTCOLONIAL LITERATURE
Abstract: This article examines the role of foreignisation as a translational strategy in the process of decolonising African knowledge and imagination. To this end, it studies a selection of writings from African postcolonial literature. Foreignisation is a concept developed by Lawrence Venuti. Its aim is to preserve as much as possible the cultural and linguistic characteristics of the source text in the target language. It differs from linguistic “domestication”, which adapts the source text to a foreign audience, erasing these cultural and linguistic characteristics from the translated text. In a postcolonial context, this approach has both political and epistemic significance. It highlights African languages, discourses and representations of the world, which have often been neglected by colonial history and its legacy in global publishing. Through case studies of Chinua Achebe, Ahmadou Kourouma and Ngũgĩ wa Thiong’o, the article highlights the tensions between fidelity to otherness and the demands of readability, while calling for multilingual, critical and committed translation. It argues for a revaluation of translation as a space for cultural mediation and a tool of symbolic resistance in postcolonial power dynamics.
Keywords: foreignisation, decolonisation, postcolonial, translation, otherness.
Sana BOIRO
La rhétorique du penser avec ou contre chez les auteurs français du XVIIe siècle : les exemples de Rene Descartes, Blaise Pascal et Jean de La Fontaine
Résumé: L’étude de cet article propose la manière de penser, d’écrire des auteurs du 17e siècle. En effet, adeptes d’une écriture raisonnée teintée d’une morale sociétale et religieuse, Descartes, Pascal et La Fontaine appréhendent différemment la rhétorique de l’animal et de la morale. Doit-on réduire les animaux aux lois mécaniques des automates comparés aux machines ? Ou bien allons-nous les élever jusqu’à les rapprocher des hommes ? Ou bien les utiliser comme des êtres doués d’intelligence capables même de communiquer ? De cette étude, les trois auteurs s’accordent sur la rigueur du raisonnement mais s’opposent sur la rhétorique de la réduction des animaux à de simples automates théorisé par Descartes. Suivant la pensée cartésienne, Pascal et La Fontaine revendiquent les limites de la raison en ajoutant le revers des hommes jusqu’à les comparer aux animaux. Pensant avec ou contre, ces trois auteurs distinguent la rhétorique du raisonnement formel et celle de la morale en soulignant les vrais problèmes de l’homme et des connaissances surtout en démontrant l’expérience de la vie.
Mots-clés : Raisonnement, rhétorique, morale, animal, machine.
THE RHETORIC OF THINKING WITH OR AGAINST IN 17TH-CENTURY FRENCH AUTHORS: EXAMPLES FROM RENÉ DESCARTES, BLAISE PASCAL, AND JEAN DE LA FONTAINE
Abstract: The study in this article examines the way of thinking and writing of 17th-century authors. Indeed, as followers of a reasoned style of writing tinged with social and religious morality, Descartes, Pascal, and La Fontaine approached differently the rhetoric of the animal and morality. Should we reduce animals to the mechanical motions of automatons compared to machines ? Or should we elevate them until they are brought closer to humans ? Or should we use them as beings endowed with intelligence, even capable of communication ? From this study, the three authors agree on the rigor of reasoning, but they diverge on the rhetoric of reducing animals to mere automatons as theorized by Descartes. Following Cartesian thought, Pascal and La Fontaine claim the limits of reason by adding the shortcomings of humans, even to the point of comparing them to animals. Whether thinking with or against one another, these three authors distinguish between the rhetoric of formal reasoning and that of morality, highlighting the real problems of humankind and knowledge, especially by demonstrating the experience of life.
Keywords: Reasoning, rhetoric, morality, animal, machine.
Lamine TOURE, Paul DIEDHIOU, Amadou Hamath DIA, Moustapha TAMBA & Ibrahima TOURE
Le griot et le pouvoir dans la société manding au Sénégal : analyse stratégique d’un acteur social
Résumé: Dans la société manding, on note la présence notoire du griot dans toute la vie de l’individu : mariage, baptême, cérémonies funéraires, entre autres. Lors du baptême d’un nouveau-né, c’est le griot qui prononce publiquement son prénom et nom. Il en est de même lors des cérémonies de mariage où sa présence est remarquable. Celle-ci est également notable lors des cérémonies funéraires à l’occasion desquelles, toute décision protocolaire lui est confiée. On constate alors la présence permanente du griot au début, pendant et à la fin de vie des membres de sa société. Le griot, au regard de cette place prépondérante qu’il occupe dans la société, développe en conséquence des stratégies qui lui permettent d’exercer du pouvoir voire de l’influence sur ses membres. À travers cette étude nous appréhendons le pouvoir qu’exerce le griot sur les membres grâce à la condition sociale qui lui est faite. Notre approche inscrite dans une démarche résolument qualitative part de l’analyse stratégique au sens de Michel Crozier et Erhard Friedberg (1977) pour appréhender autant sa fonction sociale que sa marge de liberté. Sa condition sociale et la liberté dont il jouit sont en effet constitutifs des ressources qu’il exploite en conséquence pour tenter de dominer, dans sa relation avec les membres de sa société, et exercer un pouvoir d’influence sur les comportements des individus. Conscient que chaque membre de la société pourra un jour faire appel à ses services, le griot développe alors des stratégies voire des stratagèmes pour influencer le comportement des individus avec lesquels il interagit.
Mots-clés : Griot, Pouvoir, Organisation sociale, Analyse stratégique, Sénégal
THE GRIOT AND POWER IN MANDING SOCIETY IN SENEGAL: STRATEGIC ANALYSIS OF A SOCIAL ACTOR
Abstract: In Manding society, the griot is noted for its notable presence throughout the individual’s life: marriage, baptism, funeral ceremonies, among others. At the baptism of a newborn, it is the griot who publicly pronounces the child’s first and last name. The same is true at wedding ceremonies where his presence is remarkable. It is also notable at funeral ceremonies where all protocol decisions are entrusted to him. We therefore note the permanent presence of the griot at the beginning, during, and at the end of the lives of the members of his society. The griot, in view of this preponderant place he occupies in society, consequently develops strategies that allow him to exercise power and even influence over its members. Through this study we understand the power that the griot exercises over the members thanks to the social condition imposed on him. Our approach, which is part of a resolutely qualitative approach, starts from strategic analysis in the sense of Michel Crozier and Erhard Friedberg (1977) to understand both his social function and his margin of freedom. His social condition and the freedom he enjoys are in fact constitutive of the resources that he exploits accordingly to try to dominate, in his relationship with the members of his society, and to exert a power of influence on the behavior of individuals. Aware that each member of society will one day be able to call on his services, the griot then develops strategies or even stratagems to influence the behavior of the individuals with whom he interacts.
Keywords: Griot, Power, Social organization, Strategic analysis, Senegal
Entre la théorie et la pratique : analyse des gestes professionnels en classe de lecture littéraire
Résumé: Cet article explore la corrélation entre les gestes professionnels adoptés par les enseignants et l’appropriation du texte littéraire par les élèves et ce via une analyse des pratiques enseignantes lors des séances de lecture littéraire. L’investigation menée met en avant le rôle des gestes professionnels mobilisés par les enseignants pour permettre aux élèves de comprendre voire interpréter un texte littéraire. Le but étant d’analyser les effets des gestes professionnels sur l’appropriation du texte littéraire par les élèves et par la même occasion mettre en avant les stratégies à prioriser pour parvenir à mieux interpréter un texte littéraire.
Mots-clés : Gestes professionnels-lecture littéraire-compréhension-interprétation.
BETWEEN THEORY AND PRACTICE: ANALYSIS OF PROFESSIONAL GESTURES IN THE LITERARY READING CLASSROOM
Abstract: This article explores the correlation between the professional gestures adopted by teachers and students’ appropriation of literary texts through an analysis of teaching practices during literary reading sessions. The investigation highlights the role of professional gestures employed by teachers to help students understand and even interpret a literary text. The aim is to analyze the effects of these professional gestures on students’ appropriation of literary texts while also identifying the strategies to prioritize for better text interpretation.
Keywords: Professional gestures- Literary reading- understanding -interpretation.
Bob Emarculin LYAMANGOYE
Maryse Condé ou l’Afrique sans voiles dans La vie sans fards de Maryse Condé
Résumé: Dans cette autobiographie, La vie sans fards de Maryse Condé, nous analyserons les raisons qui emmènent l’écrivaine à opérer un long voyage en Afrique de l’ouest. Cette étude circonscrira notamment l’itinéraire diégétique de l’écrivaine qui parcourt le continent ouest-africain à la recherche de ses racines africaines pour en finir avec son assimilation. L’odyssée africaine de l’écrivaine devient de facto le lieu qui ruine l’éducation première falsifiée par ses parents considérés comme des « Grands Nègres » de la Guadeloupe. Ce récit de vie ne se borne pas uniquement à une simple quête identitaire, mais est vu aussi comme un prétexte pour révéler les complexités d’une partie du continent tant idolâtré dès le départ et vite défiguré par les conflits post-indépendances. La traversée paradoxale de cette période trouble place l’auteure au cœur de l’histoire de ces jeunes États marxistes africains et voit aussi la naissance d’une vocation, celle d’une écrivaine. L’idée générale défendue ici est de montrer comment Maryse Condé, par ce retour en Afrique, arrive finalement à concilier ses identités multiples (guadeloupéenne et africaine) et être en paix avec elle-même malgré les affres de sa vie africaine. Au-delà de ces expériences parfois douloureuses, c’est aussi le besoin de parler vrai pour ôter l’écran de fiction qui entoure sa vie.
Mots clés : Afrique, Antilles, autobiographie, identité, re-construction.
MARYSE CONDÉ OR AFRICA UNVEILED IN MARYSE CONDÉ’S LIFE WITHOUT MAKEUP
Abstract: In this autobiography, « La vie sans fards » (Life Without Makeup) by Maryse Condé, we will analyze the reasons that led the writer to undertake a long journey in West Africa. This study will particularly focus on the writer’s diegetic itinerary as she travels across the West African continent in search of her African roots, seeking to break free from her assimilation. The writer’s African odyssey becomes a place that undermines the falsified education she received from her parents, considered « Big Negroes » in Guadeloupe. This life story is not limited to a simple quest for identity but also serves as a pretext to reveal the complexities of a part of the continent that was initially idolized but quickly disfigured by post-independence conflicts. The paradoxical crossing of this troubled period places the author at the heart of the history of these young African Marxist states and also marks the birth of a vocation, that of a writer. The general idea defended here is to show how Maryse Condé, through her return to Africa, ultimately manages to reconcile her multiple identities (Guadeloupean and African) and be at peace with herself despite the travails of her African life. Beyond these sometimes painful experiences, it is also the need to speak the truth to remove the screen of fiction that surrounds her life.
Keywords : Africa, Caribbean, autobiography, identity, re-construction.
Naoual EL FASI & Mohammed JADIR
Traduire les proverbes dans Nedjma de Kateb Yacine
Résumé: Cet article explore les enjeux linguistiques liés aux défis de la traduction arabe des proverbes dans le cadre spécifique de la littérature maghrébine d’expression française. Il souligne la dimension politique de la traduction dans un contexte postcolonial, où les proverbes deviennent des espaces de résistance et de réappropriation identitaire. Il montre comment ces proverbes, après leur passage en français, subissent une altération lors de leur retour en arabe, devenant des hybrides culturels. Face à cette tension fondamentale, certains traducteurs préfèrent conserver la structure et les images du texte de départ au risque de produire un énoncé culturellement opaque (étrangéisation). D’autres choisissent de substituer aux référents culturels originaux des équivalents plus familiers au lecteur arabe, quitte à modifier partiellement la substance du message (domestication). Entre ces deux extrêmes, certaines traductions parviennent à un compromis garantissant à la fois l’essence du proverbe (noème) et son ancrage culturel (culturèmes) par le biais de techniques de compensation et de modulation.
Mots clés : traduction des proverbes, enjeux, littérature maghrébine d’expression française, étrangéisation/domestication
TRANSLATE THE PROVERBS IN NEDJMA BY KATEB YACINE
Abstract: Maghrebi literature into Arabic, focusing particularly on the politica dimension of translation in a postcolonial context. It demonstrates how proverbs become sites of cultural resistance and identity reappropriation, undergoing significant transformation when retranslated from French back into Arabic, resulting in unique cultural hybrids. Faced with this fundamental tension, translators adopt different strategies: some prioritize preserving the original structure and imagery of the source text, even at the risk of creating culturally opaque expressions (foreignization). Others opt to replace culture specific references with equivalents more familiar to Arab readers, potentially altering aspects of the original message (domestication). Between these two extremes, certain translations achieve a balanced approach, maintaining both the core meaning (noeme) and cultural relevance (culturemes) through careful compensation and modulation techniques.
Keywords : Proverb translation, challenges, Francophone Maghrebi literature, foreignization/domestication.
Dora LEONTARIDOU
Résumé: Cet article examine la reconfiguration du mythe d’Œdipe dans trois réécritures contemporaines centrées sur Jocaste : Le Nom d’Œdipe. Chant du corps interdit (1979) d’Hélène Cixous, Jocaste (1981) de Michèle Fabien et Jocaste reine (2009) de Nancy Huston. En contraste avec l’hypotexte sophocléen, où Jocaste demeure marginalisée et réduite au silence, ces œuvres redonnent à la reine une voix et une présence scénique autonome. Chez Cixous et Fabien, la figure de Jocaste se reconstruit à travers l’expression des émotions – douleur, remords, affection – qui s’articulent autour de sa double identité de mère et d’amante. À l’opposé, Huston opère une reconfiguration rationnelle : sa Jocaste déconstruit les oracles et met en cause la crédibilité des dieux, tout en intégrant les enfants issus de l’union incestueuse dans l’expérience tragique. Ainsi, ces réécritures féminines non seulement déplacent le centre du récit, mais remettent aussi en question la vision masculine héritée de l’Antiquité, en réhabilitant Jocaste et en interrogeant le rôle du mythe dans la condition humaine.
Mots-clés : Jocaste; réécriture; écriture féminine; théâtre francophone contemporain.
REWRITINGS OF THE MYTH OF JOCASTA IN THE WORKS OF H. CIXOUS, M. FABIEN, AND N. HUSTON
Abstract : This article explores the reconfiguration of the Oedipus myth in three contemporary theatrical rewritings centered on Jocasta: Hélène Cixous’s Le Nom d’Œdipe. Chant du corps interdit (1979), Michèle Fabien’s Jocaste (1981), and Nancy Huston’s Jocaste reine (2009). In contrast with Sophocles’ hypotext, where Jocasta remains marginal and silenced, these works restore her voice and agency on stage. In Cixous’s and Fabien’s plays, Jocasta’s figure is reimagined through the lens of emotion—grief, guilt, and affection—emphasizing the dramatic tension of her dual identity as both mother and lover. Huston, however, reshapes the myth through reason rather than sentiment: her Jocasta openly questions the authority of oracles and the role of the gods, while also highlighting the tragic dimension experienced by her children. By shifting the focus from Oedipus to Jocasta, these female playwrights not only challenge the long-standing masculine perspective inherited from Antiquity, but also dismantle the traditional construction of myth. Their works ultimately invite a reconsideration of Jocasta’s role, moving from passive culpability to an active presence that redefines both the tragic and its significance in human experience.
Keywords: Jocasta; rewriting; women’s writing; contemporary francophone theatre
Kodjo TETEKPOR, Mawuli Kodzo BEDUYA & Mawuloe Koffi KODAH
Réflexions critiques sur la violence et le sacré dans Les soleils des indépendances et Monnè, outrages et défis de Kourouma
Résumé: Ce présent article se propose de faire des réflexions critiques sur le thème de la violence et le sacré dans un contexte africain post-colonial à travers Les soleils des indépendances et Monnè, outrages et défis d’Ahmadou Kourouma. Il s’agira donc d’examiner comment la violence et le sacré s’imbriquent et sont dépeints sous différentes formes dans l’architecture narrative des deux textes. L’analyse se penchera également sur comment la violence du sacré, par le truchement des sacrifices, est invoquée soit pour apaiser les ancêtres ou soit pour légitimer le pouvoir. L’analyse va s’inspirer essentiellement des travaux de René Girard pour faire ressortir comment le conteur ivoirien utilise la fiction dans les deux romans pour, non seulement, fustiger les complexités du sacré et de la violence dans les sociétés traditionnelles africaines mais ils permettraient aussi de caractériser les textes de romans spiritualistes à travers l’analyse des complexes thématiques de violence sacrée.
Mots-clés : sacré, violence, sacrifice, représentation
A CRITICAL ANALYSIS ON VIOLENCE AND SACRED IN KOUROUMA’S THE SUNS OF INDEPENDENCE AND MONNEW
Abstract: This article seeks to critically reflect on the theme of violence and the sacred in a postcolonial context through Ahmadou Kourouma’s The Suns of Independence and Monnew. It will therefore examine how violence and the sacred intertwine and how they are portrayed in different forms in the narrative architecture of both texts. The study will also examine how the violence of the sacred, through sacrifices, is invoked to either appease the ancestors or legitimize power. The analysis will essentially rely on Rene Girard’s works and, to highlight how the Ivorian storyteller uses fiction in both novels, not only to castigate the complexities of the sacred and violence in traditional African societies, but also to characterize the novels as spiritualists through the analysis of the thematic complexes of sacred violence.
Keywords : sacred, violence, sacrifice, representation
Eliassy MOHAMED
L’économie de survie : étude de la vulnérabilité des vendeurs informels au bord de la rue de la commune urbaine de Mahajanga, Madagascar
Résumé: Cette recherche analyse l’économie de survie des vendeurs informels au bord de la rue dans la commune urbaine de Mahajanga, en mettant l’accent sur leur vulnérabilité face aux lacunes du système de protection sociale. Bien que représentant une part importante de la population active, ces travailleurs informels restent largement exclus des dispositifs de couverture sociale, ce qui les expose à des risques économiques, sanitaires et sociaux importants. À travers une enquête menée auprès de 300 vendeurs de rue, l’étude met en évidence plusieurs obstacles majeurs qui limitent leur accès aux systèmes de protection : le manque d’information sur les droits sociaux, les contraintes financières liées à l’irrégularité des revenus, la complexité des démarches administratives, ainsi que l’inadaptation des structures existantes aux spécificités du travail informel. Les résultats montrent que la majorité des vendeurs disposent d’une connaissance limitée de leurs droits, ce qui renforce leur marginalisation et accentue leur précarité. Cette exclusion fragilise davantage leur économie de survie, les rendant particulièrement vulnérables aux crises et aux chocs externes. Pour pallier ces difficultés, l’étude recommande la mise en place de mécanismes de protection sociale adaptés aux réalités du secteur informel, la simplification des procédures administratives, le renforcement des campagnes de sensibilisation sur les droits sociaux et la mise en œuvre de politiques publiques visant une meilleure régulation et formalisation progressive de l’activité des vendeurs de rue.
Mots-clés : Survie, vulnérabilité, vendeurs, informels, protection, sociale
THE SURVIVAL ECONOMY: A STUDY OF THE VULNERABILITY OF INFORMAL STREETVENDORS IN THE URBAN COMMUNE OF MAHAJANGA, MADAGASCAR
Abstract: This research analyzes the survival economy of informal street vendors in the urban commune of Mahajanga, focusing on their vulnerability to gaps in the social protection system. Although they represent a significant portion of the working population, these informal workers remain largely excluded from social security systems, exposing them to significant economic, health, and social risks. Through a survey of 300 street vendors, the study highlights several major obstacles that limit their access to protection systems: a lack of information on social rights, financial constraints related to irregular income, the complexity of administrative procedures, and the inadequacy of existing structures for the specificities of informal work. The results show that the majority of vendors have limited knowledge of their rights, which reinforces their marginalization and exacerbates their precariousness. This exclusion further weakens their survival economy, making them particularly vulnerable to crises and external shocks. To address these challenges, the study recommends the implementation of social protection mechanisms adapted to the realities of the informal sector, the simplification of administrative procedures, the strengthening of awareness-raising campaigns on social rights, and the implementation of public policies aimed at better regulating and gradually formalizing the activities of street vendors.
Keywords: Survival, vulnerability, vendors, informal, protection, social
Kady Clarisse DOUMBIA & Moussafa CISSE
Les langues ivoiriennes dans la promotion du genre en milieu rural : cas du bété, langue kru de Côte d’Ivoire
Résumé: La femme occupe une place importante dans les sociétés africaines. En effet, elle assure de nombreuses responsabilités dont l’alimentation familiale, l’éducation et la santé des enfants. Malgré cela, le débat sur son statut social devient plus complexe lorsqu’il s’agit de lui accorder une place de choix. La question est presqu’un tabou dans les sociétés traditionnelles. La Côte d’Ivoire n’échappe pas à cette réalité où dans certaines communautés ethniques ou religieuses, la femme ne peut égaler l’homme. Cette conception est plus accentuée en milieu rural où le taux d’analphabétisme est plus élevé. Pour endiguer ce fléau et permettre aux sociétés africaines de se plier aux exigences de la mondialisation, il serait nécessaire de faire la promotion du genre à travers les langues ivoiriennes à partir d’un lexique bien élaboré. Une telle approche sociolinguistique vise à promouvoir le genre de façon originale en se basant sur la thématique de l’égalité entre les sexes.
Mots-clés : Approche sociolinguistique, lexique, genre, mondialisation
IVORIAN LANGUAGES IN THE PROMOTION OF GENDER EQUALITY IN RURAL AREAS: THE CASE OF BÉTÉ, A KRU LANGUAGE OF CÔTE D’IVOIRE
Abstract: Women occupy an important place in african societies. Ended, they provide many responsibilities including family nutrition, education, and children’s health. Despite this, the debate about their social status becomes more complex when it comes to giving them a place of choice. The question is almost a taboo in traditional societies. Cote d’Ivoire is no exception is no exeption to this reality where in certain ethnic or religious communities, women cannot equal men. This concept is more pronounced in rural areas where the illiteracy rate is higher. To stem this scourge and allow African societies to comply with the demands of globalization, it would be necessary to promote gender through ivorian languages based on a well-developed lexicon. Such a sociolinguistic approach aims to promote gender in an original way based on the theme of gender equality.
Keywords: sociolinguistic, approach, lexicon, gender, globalization
Gueu Herve DROH
Impact de la post-alphabétisation dans la gestion des activités agricoles
Résumé: Cette étude a exploré l’impact de la post-alphabétisation en milieu rural à travers ses dimensions professionnelles et intégrées. Sur le plan professionnel, elle montre que l’alphabétisation fonctionnelle est cruciale pour que les agriculteurs maîtrisent les techniques modernes, ce qui augmente leurs rendements et, par conséquent, leurs revenus. Ce gain en autonomie réduit leur dépendance et renforce la confiance en eux. Sur le plan intégré, les bénéfices de la post-alphabétisation s’étendent à la vie communautaire. Elle favorise des changements de comportement significatifs : les participants encouragent la scolarisation des enfants, adoptent de meilleures pratiques d’hygiène et contribuent activement à la gestion des structures locales comme les centres de santé. En sommes, la post-alphabétisation est vecteur d’émancipation qui va au-delà des compétences agricoles pour transformer positivement la vie des communautés rurales.
Mots-clés : impact, alphabétisation, post-alphabétisation, néo-alphabète, gestion agricole.
IMPACT OF POST-LITERACY ON AGRICULTURAL ACTIVITIES MANAGEMENT
Abstract : This discussion explored the impact of post-literacy in rural areas through its professional and integrated dimensions. On a professional level, it shows that functional literacy is crucial for farmers to master modern techniques, which increases their yields and, consequently, their income. This newfound autonomy reduces their dependence and strengthens their self-confidence. On a integrated level, the benefits of post-literacy extend to community life. It fosters significant behavioral changes : participant encourage their children’s schildren’s schooling, adopt better hygiene practices, and actively contribute to the management of local structures such as health centers. In short, post-literacy is a vehicle for empowement that goes beyond agricultural skills to positively transform the of rural communities.
Keywords : impact, post-alphabétisation, gestion agricole, néo-alphabète, productivité
Résumé: Cet article porte sur certaines unités linguistiques du buamu, généralement traités comme des postpositions. Ces unités forment un inventaire fermé de noms simples renvoyant à des parties du corps ou de l’espace. Le problème posé est celui de leur statut. Du fait de leur appartenance à la catégorie des nominaux, nous nous sommes demandé s’il était approprié de les analyser comme des postpositions. En inscrivant notre étude dans les théories structuralistes et optant pour une méthodologie basée sur l’examen d’un corpus, nous avons pu démontrer que les noms, dits relationnels du buamu n’avaient pas à être traités comme des postpositions mais seulement comme des noms participant à la construction de syntagmes détermination en tant que déterminants. La grammaticalisation des repérages dans l’espace est effectuée dans des langues indo-européennes mais aussi dans des langues africaines au moyen d’adpositions. En buamu, cette fonction est prise en charge par un syntagme de déterminations dont le terme déterminant, à sens locatif, apporte un sème supplémentaire au référent d’un nom représentant l’entité localisée dans l’énoncé.
Mots-clés : Adposition, préposition, postposition, syntagme de détermination.
POSTPOSITIONS AND DETERMINATION IN BUAMU (GUR LANGUAGE)
Abstract : This article questions the status of certain linguistic units of buamu, generally treated as postpositions. These units form a closed inventory of simple nouns referring to parts of the body or space. The problem posed is that of their status. Due to their belonging to the category of nominals, we wondered whether it was appropriate to analyze them as postpositions. By placing our study within structuralist theories and opting for a methodology based on the examination of a corpus, we were able to demonstrate that the so-called relational nouns of buamu did not have to be treated as postpositions but only as nouns participating in the construction of determination syntagms as determiners. The grammaticalization of spatial locations is carried out in Indo-European languages but also in African languages (depending on sources) by means of adpositions. In buamu, this function is taken care of by a syntagm of determinations whose determining term, in a locative sense, brings an additional seme to the referent of a noun representing the entity located in the statement.
Keywords : Adposition, preposition, postposition, determination phrase.
Les alliances interethniques dans l’animation socioculturelle de la cote d’ivoire : résolution de conflits, dynamique sociale et défis
Résumé: Les alliances interethniques sont des pactes à plaisanterie qui régissent la vie socioculturelle des peuples en Côte d’Ivoire de l’Est à l’Ouest, du Nord au Sud en passant par le centre. Ce travail de recherche vise à décripter les alliances interethniques et le lien qu’elles entretiennent avec l’animation socioculturelle afin de dégager leur utilité au sein de la société. À partir des informations fournies par l’histoire, on retient que les alliances interethniques riment avec l’animation socioculturelle et instaurent la cohésion sociale en créant une ambiance chaleureuse entre les différentes communautés.
Mots-clés : alliances interethniques, animation socioculturelles, cohésion sociale, dynamique socioculturelle.
INTERETHNIC ALLIANCES IN SOCIOCULTURAL ANIMATION IN CÔTE D’IVOIRE: CONFLICT RESOLUTION, SOCIAL DYNAMICS AND CHALLENGES
Abstract: Interethnic alliances are joking pacts that govern the sociocultural life of peoples in Côte d’Ivoire, from East to West, from North to South, and through the center. This study aims to analyze interethnic alliances and their relationship with sociocultural activities in order to identify their usefulness within society. Based on historical information, it is concluded that interethnic alliances go hand in hand with sociocultural activities and establish social cohesion by creating a warm atmosphere between different communities.
Keywords : interethnic alliances, sociocultural activities, social cohesion, sociocultural dynamics.
La pluralisation nominale en guiziga (langue tchadique)
Résumé: En se basant sur la théorie structuraliste (Saussure 1916), cet article se propose de mieux comprendre ce qu’on entend par « pluralisation nominale » en guiziga, langue tchadique. Pour ce faire, les données recueillies auprès des locuteurs de la variante du guiziga utilisé à Moutourwa et Midjivin ont été analysées et décrites selon les stratégies qu’ils mettaient en place pour former le pluriel des noms. Les résultats montrent que le pluriel nominal en guiziga est exprimé d’une part, par adjonction du suffixe –(h)ày (ou de l’une de ses variantes -(hèy) ou –(hòy) au nom et, d’autre part, par changement complet de la forme du nom. Le pluriel par adjonction de suffixe est cependant le plus régulier et le plus courant, contrairement au pluriel par changement complet de forme –pluriel irrégulier et moins usité. Au-delà de son aspect descriptif, l’article démontre qu’il existe une similarité partielle entre les procédés de pluralisation nominale du guiziga et ceux en usage dans les langues tchadiques du groupe central A (notamment le mofu-gudur et le cuvok).
Mots-clés : pluralisation nominale, nom, suffixe, morphologie, guiziga.
NOMINAL PLURALIZATION IN GUIZIGA, A CHADIC LANGUAGE
Abstract: Based on structuralist theory (Saussure, 1916), this paper aims to better understand what is meant by “nominal pluralization” in guiziga, a chadic language. To do this, data collected from speakers of te guiziga variant used in Moutourwa and Midjivin were analyzed and described according to the strategies they employed to form the plural of nouns. The results show that nominal pluralization in guiziga is expressed in two ways: by addition of the suffix –(h)ày (or one of its variants –(h)èy or –(h)òy to the noun, and by completely changing the form of the noun. The plural form by suffix addition is however the most regular and common, unlike the form by complete change of form -irregular and less used. Beyond it descriptive aspect, this paper shows that there is a partial similarity between the modes pluralization of guiziga and those in use in the central chadic languages of group A (notably mofu-gudur and cuvok).
Keywords: nominal pluralization, noun, suffix, morphology, guiziga.
REPENSER L’HUMANITE ET LA RESPONSABILITE HUMAINE DANS LE RECUEIL DE POEMES WILD LETTERS DE OGOCHUKWU PROMISE
Résumé : Le vingt et unième siècle en perpétuelle transformation est une période de prise de conscience des savants, écrivains, et intellectuels sur l’avenir des humains entant qu’êtres sociaux. Ogochukwu dans son recueil de poèmes, « Wild Letters, » commissionne son personnage et le lecteur à s’interroger sur leurs places et leurs rôles dans ce monde en constant changement. Ce travail vise à montrer Ogochukwu comme un philosophe. En d’autres mots, l’objectif consiste à voir à quel point les poèmes identifient l’auteur comme une poétesse d’un nouvel ordre mondial. La théorie de la réception et de la lecture notamment sa branche dénommée “Psychological Reader Response Theory” développée par Holland sert de cadre théorique. Ce travail a découvert, entre autres, que tous les humains sont responsables de l’instabilité socio-politique et économique dans les sociétés. Pour une paix et un développement social durables et effectifs, la société humaine doit revoir la compréhension hypocrite de la responsabilité humaine.
Mots-clés : Humanité, nature, responsabilité, amour, et redéfinition.
Abstract: The Twentieth-first Century, in perpetual change, is an appraisal for scholars, creative writers and intellectuals to question the future of humans as social beings. Ogochukwu in her collections of poems, Wild Letters, empowers both her persona and the addressee to question their place and responsibility in this everchanging world. This work aims to show Ogochukwu as a philosopher. Differently put, the objective is to discuss the extent to which the poems identify her a poetess of new world order. To achieve this aim, Psychological Reader Response theory by Holland serves as theoretical framework for my analyses. As results, it has been discovered that all humans are responsible, to some extent, for the economic and socio-political violences in our societies nowadays. Equally important, the study reveals that, for effective and durable social development and peace, human society should revise their hypocritical understanding of human responsibility.
Keywords: Humanity, Nature, Responsibility, Love, and Redefinition.
Résumé : Procédé scriptural en vogue au temps des surréalistes, l’écriture automatique passait pour une technique innovante en matière de création littéraire, et plus particulièrement en poésie. Ce procédé, qui faisait figure d’une réaction, d’une remise en cause, voire d’une contestation des normes de la société rationnelle et des traditions littéraires et artistiques jusqu’alors consacrées, consistait à donner libre cours à l’imagination et visait à faire parler l’inconscient, sans aucun souci de cohérence ou des impératifs dictés par la raison, par la loi esthétique ou par l’institution littéraire… Bien loin des surréalistes, l’écriture automatique numérique voit le jour. Issue du développement de la technologie informatique et de l’internet, cette forme d’écriture s’est considérablement développée grâce notamment à de nouveaux algorithmes et des logiciels de plus en plus sophistiqués, permettant de voir se générer le texte de manière autonome et surprenante. Autant cette invention pourrait paraitre fascinante, autant son utilisation n’est pas sans soulever des questions d’ordre éthique, esthétique ou autres. Sans trop vouloir explorer l’écriture automatique telle qu’elle se présente dans d’autres champs comme la psychologie, la peinture ou le spiritisme, la réflexion que nous entendons mener dans cet article se donne pour objectif, en plus de revisiter cette forme d’écriture dans sa configuration surréaliste, de confronter celle-ci avec son avatar numérique, rendu possible par l’intelligence artificielle.
Mots-clés : Surréalisme, automatisme, inconscient écriture, intelligence artificielle.
AUTOMATIC WRITING: FROM SURREALISTS TO ARTIFICIAL INTELLIGENCE
Abstract : A scriptural process in vogue at the time of the Surrealists, automatic writing was considered as an innovative technique in literary creation, and more particularly in poetry. This process, which was seen as a reaction, a questioning, even a contestation of the norms of rational society and the literary and artistic traditions that had been established until then, consisted of giving free rein to the imagination and aimed to make the unconscious speak, without any concern for coherence or the imperatives dictated by reason, by aesthetic law or by the literary institution… Far from the surrealists, digital automatic writing is emerging. Born from the development of computer technology and the internet, this form of writing has grown considerably, thanks in particular to new algorithms and increasingly sophisticated software, allowing text to be generated autonomously and in surprising ways. As fascinating as this invention may seem, its use is not without raising ethical, aesthetic, and other questions. Without wanting to explore automatic writing too much as it appears in other fields such as psychology, painting or spiritualism, the reflection that we intend to carry out in this article aims, in addition to revisiting this form of writing in its surrealist configuration, to confront it with its digital avatar, made possible by artificial intelligence.
Keywords : Surrealism– automatism– unconscious – writing – artificial intelligence.
Résumé: En parlant de l’autre, toutes les communautés ethnolinguistiques trouvent un mode d’expression consensuel référant à son altérité. La plupart des représentations sont négatives et constituent de ce fait des injures qui impliquent que le groupe a une perception altérée de l’autre. Dans deux fora, « Parle que Beti » et « Parle que Bami », deux groupes ethnolinguistiques s’opposent avec une virulence inquiétante aux lendemains des élections présidentielles de 2018 : le groupe Bamiléké et le groupe Beti. L’un des aspects les plus remarquables des relations entre ces groupes, c’est qu’ils retracent le sillage des oppositions politiques entre le MRC et le RDPC, les deux partis les plus en vue sur la scène nationale pendant ces élections. Ces partis sont associés à ces groupes ethnolinguistiques du fait des appartenances ethniques de leurs leaders, et du fait que leurs partisans seraient des représentants de ces connotations ethniques. Notre objectif est de montrer comment le fait ethnique en politique crée des situations de méfiances et de défiances réciproques entre les compatriotes, et conduit à la classification identité/ altérité ; Autochtones/allogènes ; ethnie au pouvoir/ ethnie d’opposition. Nous allons nous servir des figements linguistiques collectés, qui apparaissent ici comme des mécanismes verbaux offensifs et défensifs mis en place, et qui représentent un prolongement des antagonismes ethniques constitutionnalisés par la politique linguistique, aussi envisagée comme politique de cohabitation sociale. La théorie des régulations sociolinguistiques nous permettra d’établir des liens de cause à effet entre les régulations institutionnelles et les régulations sociales, et la pragmatique de la pertinence permettra, par l’interprétation, d’inscrire les stéréotypes ethnolinguistiques dans le contexte sociopolitique décrit. Comme solution, nous proposons un changement des termes de la citoyenneté dans la Constitution.
Mots-clés : politique linguistique, cohabitation sociale, groupes ethniques, identité et altérité, stéréotypes ethniques
BIPOLARISATION OF CAMEROONIAN ETHNO-SOCIOPOLITIC UNIVERS ON POST-ELECTORAL WEB 2018
Abstract : Speaking of the other, all ethnolinguistic communities find a consensual mode of expression referring to his otherness. Most representations are negative and therefore constitute an insults implying that the group has a negative perception of other. In two forums, two ethnolinguistic groups oppose each other with a worrying virulence in the aftermath of the 2018 presidential elections : the Bamileke and Beti groups. One of the most remarkable aspect of relations between these groups is that they trace the wake of political opposition between MRC ans CPDM, the two most prominent parties on the national scene after elections. These parties are associated with these ethnolinguistic groups, because of the ethnical affiliation of their leaders, and because of the fact that their supporters should be representatives of those ethnic conotations. Ethnicity as and instrument of political mobilisation favours the community, with benefits greatly from the economic and hegemonic ressources that governing offers. In this case ; the ethnic fact creates situations of distrust and reciprocal distrust between ethnic groups, which facilitates the classification of indentity/ otherness ; aboriginal/ allogene ; ruling ethnic/opposition ethnic. It is therefore a place of extention of ethnic antagonisms and political opposition through the expression of representations via linguistic freezes that appear as defensive verbal mechanism put in place in a context where one feels threatened by the other, and which make political opposition a question of interethnic conflict that shakes the social link. Sociolinguistic regulation theory will permit us to establish relations between institutionnal regulation and social one, and we will use pragmatic of pertinence to interprate data. As solution to this problem, we propose to change the terms of citizenship in Contitution.
Keywords : linguistic policy, social link, ethnic groups, identity, altérité, ethnic freeze
La richesse lexicale dans les écrits de LEILA SLIMANI : approche analytique
Résumé: La richesse lexicale est un élément essentiel pour évaluer la qualité d’un texte, car elle révèle la profondeur de l’expression et la capacité de l’auteur à transmettre des idées complexes. Elle est le résultat d’une interaction entre divers facteurs qui contribuent à la profondeur et à la nuance du langage utilisé. Cet article examine la richesse lexicale des œuvres de Leïla Slimani en calculant la richesse lexicale du corpus dans sa globalité à l’aide du logiciel de traitement hypertextuel et statistique Hyperbase d’Étienne Brunet, ainsi que de plusieurs méthodes de calcul, dont la formule V/√N de P. Guiraud, de l’indice W d’Étienne Brunet, de la fréquence moyenne N/V et de la méthode binominale basée sur les calculs des écarts réduits par le logiciel Hyperbase.
Mots-clés: Richesse lexicale, Logiciel Hyperbase, Style d’auteur, Données statistiques, Genres littéraires.
THE LEXICAL RICHNESS IN LEILA SLIMANI’S WRITINGS: AN ANALYTICAL APPROACH
Abstract: Lexical richness being an essential element for analyzing the quality of a text, revealing the depth of expression and the author’s ability to convey complex ideas. It is the result of an interaction between various factors that contribute to the depth and nuance of the language used in a text. This article examines the lexical richness in the works of Leïla SLIMANI, through the calculation of the overall lexical richness of the corpus using the hypertextual and statistical processing software Hyperbase by Etienne Brunet, as well as several methods for calculating lexical richness, namely Pierre Guiraud’s V/√𝑁 formula, Etienne BRUNET’s w index, the average frequency N/V, and the binomial method based on the calculation of reduced deviations using the Hyperbase software.
Keywords: Lexical richness, Interaction factors, Hyperbase software, Historical context, Lexical analysis.
Violences et esclavage en Grèce hellénistique : étude de six Vies grecques de Plutarque (Alexandre Le Grand, Eumène, Démétrios, Aratos, Pyrrhos, Philopœmen)
Résumé: Cet article examine les rapports existant entre esclavage et violence dans les cités grecques hellénistiques en relevant les différentes marques évoquées dans les Vies de Plutarque consacrées aux généraux grecs de cette époque. Tout cela se fera à partir de la traduction d’Anne-Marie Ozanam (Gallimard 2001), en analysant aussi l’instrumentalisation dont étaient victimes les esclaves qu’on utilisait comme bras armés dans les conflits opposant les libres. Cette étude s’intéresse enfin aux types de violences dont étaient victimes les femmes esclaves et dans une moindre mesure les femmes libres à une époque où elles occupaient une place marginale dans leurs sociétés.
Mots-clés : Plutarque, six Vies parallèles, Esclavage, violence, Grèce hellénistique
VIOLENCE AND SLAVERY IN HELLENISTIC GREECE: A STUDY OF SIX GREEK LIVES BY PLUTARCH (ALEXANDER THE GREAT, EUMENES, DEMETRIUS, ARATUS, PYRRHUS, PHILOPŒMENES)
Abstract : This article examines the relationship between slavery and violence in Hellenistic Greek cities by highlighting the various signs mentioned in Plutarch’s Lives of Greek generals of the time. This will be done based on the translation by Anne-Marie Ozanam (Gallimard 2001), and will also analyze the exploitation of slaves who were used as armed forces in conflicts between free people. Finally, this study focuses on the types of violence suffered by female slaves, and to a lesser extent free women, at a time when they occupied a marginal place in their societies.
Keywords : Plutarch, Six Parallel Lives, Slavery, Violence, Hellenistic Greece
N’guessan Louis Franck YAO
Résumé: Cet article vise à décrire les perceptions de l’hygiène et les stratégies de prévention mises en place par les consommateurs de boissons dans les maquis. En effet, la problématique de l’hygiène a constamment constitué un enjeu significatif de santé publique en Côte d’Ivoire. Malgré la montée de la modernité, la propreté observée dans certains maquis demeure endémique dans d’autres endroits. C’est dans ce contexte que nous avons réalisé une enquête sur le terrain auprès des usagers réguliers ou occasionnels des maquis, afin d’appréhender les dynamiques stratégiques liées à la prévention des risques de contaminations. Les données collectées ont été obtenues par le biais d’observations, de questionnaires et d’entrevues. Les résultats indiquent que les éléments socioculturels et sanitaires relatifs à l’hygiène, y compris l’emploi de verres individuels, le rinçage ou le nettoyage des verres, ainsi que l’utilisation de verres à usage unique, sont autant de mesures préventives adoptées par les consommateurs.
Mots-clés : perceptions, hygiène, prévention, boissons, risques sanitaires
CUSTOMER PERCEPTIONS OF HYGIENE AND PREVENTION STRATEGIES ADOPTED BY CUSTOMERS IN RESPONSE TO HEALTH RISKS IN DRINKING ESTABLISHMENTS
Abstract: This article aims to detail the perceptions of hygiene and the prevention strategies implemented by beverage consumers in maquis (local eateries). Indeed, hygiene has consistently been a significant public health issue in Côte d’Ivoire. Despite the rise of modernization, the cleanliness observed in some maquis remains endemic in others. It is in this context that we conducted a field survey among regular and occasional users of maquis to understand the strategic dynamics related to preventing contamination risks. The data collected were obtained through observations, questionnaires, and interviews. The results indicate that sociocultural and health-related hygiene practices, including the use of individual glasses, rinsing or cleaning glasses, and the use of disposable cups, are all preventive measures adopted by consumers.
Keywords:perceptions, hygiene, prevention, beverages, health risks