Spécial n°4

Éditorial

À toutes les personnes décédées dans la Méditerranée en quête de l’Eldorado !

La problématique de la migration des hommes et des peuples a toujours existé en Afrique et partout dans le monde. De tout temps, l’humain a senti le besoin de migrer vers des ailleurs plus propices à la sécurité, au commerce, à l’extension du patrimoine, au tourisme, au confort, etc. C’est pourquoi Ban Ki-Moon (Secrétaire général de l’ONU de 2006 à 2017) estime que la migration est l’expression de l’aspiration humaine à la dignité, la sécurité et un futur meilleur. Elle fait partie du tissu social, de notre construction en tant que famille humaine. Revenant sur les raisons de la migration, Denis Drechsler et Jason Gagnon (2008, p.74) affirment que les individus migrent pour différentes raisons. Leur déplacement peut être forcé, pour cause de conflit, de politique migratoire, de dangers environnementaux ou technologiques, de maladie ou de déportation politique. Mais l’émigration est dans la majorité des cas une décision personnelle ou familiale prise pour un motif économique. Aujourd’hui, la traversée massive de la méditerranée par des Africains (majoritairement d’Afrique subsaharienne) pour l’Europe alimente de plus de plus le débat dans la classe politique, des experts, des universitaires.

Le présent numéro, Akofena Spécial n°4 regroupe les contributions issues de l’appel à contribution portant sur : « Migration : entre diversité culturelle, plurilinguisme et développement durable ». Les apports scientifiques acceptés pour publication se résument en quatre axes :

• Migration et développement durable
• Contact de langues
• Enseignement – apprentissage en milieu plurilingue
• Varia

Gbouhonon Naounou JUDITH a conduit une réflexion sur la construction d’une hermeneutique du vivre ensemble à partir de la pensée du philosophe Paul Ricoeur. L’étude de JUDITH vise à montrer comment chez Ricœur se développe une éthique et une politique de l’imagination afin de garantir les conditions de son exercice pour la construction du vivre-ensemble. En effet, le vivre ensemble est mis à mal par des tensions nées des flux migratoires. Des chercheurs ont tenté de donner les raisons de migration de populations vers d’autres horizons. L’une des raisons réside dans les questions sécuritaires perceptibles surtout au niveau des villes frontalières. C’est le constat fait par Hyacinthe ATANGANA BAMELA et Joseph Pierre NDAME à travers l’article « Crises sécuritaires, mobilités transfrontalières et dynamique des marchés spontanés entre ville et campagne dans l’arrondissement de Touboro (nord-Cameroun) ». Selon les auteurs, les tensions sécuritaires ont pour nom mobilité de proximité et crises socio-économiques. Ces faits impactent les espaces marchands entre ville et campagne dans l’arrondissement de Touboro, une petite unité administrative qui partage sa frontière internationale avec le Tchad et la RCA (République Centre Africaine). La contribution scientifique de Koffi Armand YAO aborde les mêmes préoccupations sécuritaires. En effet, dans une option idéologique, l’analyse de l’auteur fait de la migration, le ferment de l’insécurité et vice-versa. Egalement, à la recherche des causes du phénomène migratoire en Afrique, Patrice N’DRI KOUADIO estime que celles-ci doivent être recherchées du côté des offres magico-religieuses que les leaders religieux utilisent pour reconstruire la certitude du succès chez les migrants ivoiriens en déconstruisant leurs incertitudes. Pour Saadou ABOUBACAR et Bizo BETOU expliquent que le déplacement des populations est, dans certains cas, le résultat la pénurie alimentaire occasionnée par le changement climatique. A cet effet, Kouadio Joël-Henri Gilles ALOKO-N’GUESSAN interpelle les médias sur le traitement démesuré du phénomène de la migration en Afrique et précisément en Côte d’Ivoire. Il part de l’hypothèse que la représentation de la migration dans les médias ivoiriens est orientée par la politique migratoire de l’UE vis-à-vis de l’Afrique. Les questions migratoires ne concernent pas que le continent africain. Et les mêmes problèmes sont perceptibles à tous les niveaux. Aussi, Mohamed Saleh MOHAMED SALEH ABEIH estime que, au lieu de les considérer comme un danger, les migrants constituent une chance pour le développement des pays européens. A la recherche de solutions, Mbaye DIOP propose de freiner le phénomène migratoire des Africains vers l’Europe par la mise en place de politiques d’investissement claires et l’intégration des migrants au processus de développement des pays d’accueil. Dans des contributions différentes, Settié Louis Martial Junior N’GUESSAN & N’goran Didier BROU, Yao Cebastien KOMENAN, ZADI Esther Gisèle Epse GOUAMENE et Kouadio Djéban YEBOUA estiment que la migration bouleverse la vie des personnes appelées au départ, car celles-ci doivent faire face à un dilemme identitaire culturel et linguistique.

Si la question de la migration touche à plusieurs secteurs de la société, celle relative aux contacts des langues se pose aussi avec acuité. « Introduite par U. Weinreich (1953), la notion de contact de langues inclut toute situation dans laquelle une présence simultanée de deux langues affecte le comportement langagier d’un individu (Moreau, 1997) ou d’une communauté linguistique » (Joao Fernandes, 2014). Aly TRAORE fait savoir que le contact entre le français standard et les langues locales dans l’œuvre Koudjrouzea Yayaye Pour un plaidoyer electoral de Rabe Liagro Charles est à la base de distorsions lexicales. Ces faits peuvent être vérifiés à partir des emprunts et des néologismes qui, selon l’auteur, sont des moyens de distorsions linguistiques. Au contraire, pour Amadou SAÏBOU ADAMOU & Abdou Moumouni ISSOUFOU, les contacts de langues peuvent être bénéfiques dans la narration de récits épiques. Ainsi, l’hyperbole, marque rhétorique du grossissement est au service de l’épique. Dans le même ordre d’idées, Yao Charles BONY & Koffi Aurélien KOUASSI montrent que les contacts de langues sont source de création voire d’innovation linguistique.

Les contributions ont également porté sur la thématique de l’enseignement-apprentissage en milieu plurilingue francophone. A ce sujet, Ibrahima DIAWARA, Kakou Marcel VAHOU et Yassia MANDÉ diagnostiquent les pratiques, les attitudes et les contacts de langues observées en contexte de partage de connaissances dans des écoles africaines francophones. Selon les résultats, la non prise en compte de l’enseignement des méthodes plurilingues fait que les enseignants font recours dans les classes bilingues, à des pratiques d’articulation de L1 et L2 qui nuisent à la qualité de l’acquisition du français par les apprenants. En outre, l’introduction des langues nationales dans les activités éducatives semble buter sur des difficultés qui empêchent leur généralisation dans toutes les structures éducatives.

Dans la section varia, Ahou Florence AGNEY porte un regard sur le message du 19 janvier 2020 des évêques catholiques pour des élections apaisées en Côte d’Ivoire par la presse quotidienne. Dans sa contribution, Aïssata SOUMANA KINDO montre que les contes constituent un levier de formation et d’encadrement dans une perspective didactique. À partir de l’analyse de procédés stylistiques et grammaticaux d’un groupement de textes, Anatole BERE montre que la construction du sens desdits textes tourne autour de l’image de la femme africaine que des auteurs présentent comme soumise et docile mais aussi celle qui sait se révolter. D’autres la décrivent plutôt comme une femme traditionnelle mais vénérée et respectée. Apollinaire SÉLÉZILO s’est proposé de décrire les différentes fonctions que pourraient assumer les unités tonémiques des langues du groupe Gbäyä de la République Centrafricaine, mais également de déterminer la paternité de ces mêmes unités tonémiques. Les textes de Yayo Vincent DANHO, N’guessan Norbert KOUADIO, Yapo Elian Estel YAPI, Raphael Yao KOUASSI, Paul Hounsa AIKPO, Koffi Noël BRINDOU, François MBARGA et Drissa SANOGO font une incursion dans la littérature négro-africaine d’expression française. Aly SAMBOU, Omar DIOP et John KADJUNGA s’intéressent aux mesures sanitaires pour freiner la propagation de la Covid-19 surtout dans le domaine de la recherche scientifique et de la traductologie. Les travaux de Olga Thérésia Nzémo BIYOGHE et Paul Hounsa AIKPO s’inscrivent dans les domaines de la didactique et de l’alphabétisation

Editorial

To all those who died in the Mediterranean in search of El Dorado!

The problem of migration of men and peoples has always existed in Africa and throughout the world. From time immemorial, humans have felt the need to migrate to places that are more conducive to security, trade, the extension of heritage, tourism, comfort, etc. This is why Ban Ki-Moon (UN Secretary General from 2006 to 2017) believes that migration is an expression of human aspiration for dignity, security and a better future. It is part of the social fabric, part of our construction as a human family. Returning to the reasons for migration, Denis Drechsler and Jason Gagnon (2008, p.74) state that individuals migrate for different reasons. Their displacement may be forced, due to conflict, migration policy, environmental or technological hazards, illness or political deportation. But emigration is in most cases a personal or family decision taken for economic reasons. Today, the massive crossing of the Mediterranean by Africans (mainly from sub-Saharan Africa) to Europe is increasingly the subject of debate among politicians, experts and academics. The present issue, Akofena Special n°4, gathers the contributions resulting from the call for papers on : « Migration: between cultural diversity, plurilingualism and sustainable development ». The scientific contributions accepted for publication can be summarised in four areas:

• Migration and sustainable development
• Language contact
• Teaching – learning in a plurilingual environment
• Varia 

Gbouhonon Naounou JUDITH has led a reflection on the construction of a hermeneutic of living together from the thought of the philosopher Paul Ricoeur. JUDITH’s study aims to show how Ricoeur develops an ethics and a politics of imagination in order to guarantee the conditions of its exercise for the construction of living together. In fact, living together is undermined by tensions arising from migratory flows. Researchers have attempted to identify the reasons for the migration of populations to other horizons. One of the reasons lies in security issues, which are particularly noticeable in border towns. This is the observation made by Hyacinthe ATANGANA BAMELA and Joseph Pierre NDAME in their article « Security crises, cross-border mobility and the dynamics of spontaneous markets between town and country in the Touboro district (North Cameroon) ». According to the authors, security tensions are called proximity mobility and socio-economic crises. These facts impact on the market spaces between town and country in the Touboro district, a small administrative unit that shares its international border with Chad and CAR (Central African Republic). The scientific contribution of Koffi Armand YAO addresses the same security concerns. Indeed, in an ideological option, the author’s analysis makes migration the ferment of insecurity and vice versa. Also, in the search for the causes of the migration phenomenon in Africa, Patrice N’DRI KOUADIO believes that these must be sought on the side of the magic-religious offers that religious leaders use to rebuild the certainty of success among Ivorian migrants by deconstructing their uncertainties. Saadou ABOUBACAR and Bizo BETOU explain that the displacement of populations is, in some cases, the result of food shortages caused by climate change. To this end, Kouadio Joël-Henri Gilles ALOKO-N’GUESSAN called on the media to address the excessive treatment of the phenomenon of migration in Africa and specifically in Côte d’Ivoire. It assumes that the representation of migration in the Ivorian media is oriented by the EU’s migration policy towards Africa. Migration issues do not only concern the African continent. And the same problems are perceptible at all levels. Therefore, Mohamed Saleh MOHAMED SALEH ABEIH believes that, instead of considering them as a danger, migrants are an opportunity for the development of European countries. In search of solutions, Mbaye DIOP proposes to curb the migration of Africans to Europe by setting up clear investment policies and integrating migrants into the development process of host countries. In different contributions, Settié Louis Martial Junior N’GUESSAN & N’goran Didier BROU, Yao Cebastien KOMENAN, ZADI Esther Gisèle Epse GOUAMENE and Kouadio Djéban YEBOUA consider that migration disrupts the lives of those called to leave, as they must face a cultural and linguistic identity dilemma.

If the issue of migration affects several sectors of society, the question of language contact is also very important. « Introduced by U. Weinreich (1953), the notion of language contact includes any situation in which the simultaneous presence of two languages affects the language behaviour of an individual (Moreau, 1997) or a linguistic community » (Joao Fernandes, 2014). Aly TRAORE reports that the contact between standard French and local languages in the work Koudjrouzea Yayaye Pour un plaidoyer electoral by Rabe Liagro Charles is at the root of lexical distortions. These facts can be verified from the borrowings and neologisms which, according to the author, are means of linguistic distortions. On the contrary, for Amadou SAÏBOU ADAMOU & Abdou Moumouni ISSOUFOU, language contacts can be beneficial in the narration of epic stories. Thus, hyperbole, a rhetorical mark of magnification, is at the service of the epic. In the same vein, Yao Charles BONY & Koffi Aurélien KOUASSI show that language contacts are a source of linguistic creation and innovation.

The contributions also dealt with the theme of teaching-learning in a plurilingual francophone environment. On this subject, Ibrahima DIAWARA, Kakou Marcel VAHOU and Yassia MANDÉ diagnose the practices, attitudes and language contacts observed in the context of knowledge sharing in African francophone schools. According to the results, the failure to take into account the teaching of plurilingual methods means that teachers in bilingual classes resort to practices of L1 and L2 articulation that are detrimental to the quality of French acquisition by learners. In addition, the introduction of national languages in educational activities seems to run into difficulties that prevent their generalisation in all educational structures.

In the varia section, Ahou Florence AGNEY looks at the 19 January 2020 message of the Catholic bishops for peaceful elections in Côte d’Ivoire through the daily press. In her contribution, Aïssata SOUMANA KINDO shows that tales are a lever for training and supervision in a didactic perspective. From the analysis of stylistic and grammatical procedures of a group of texts, Anatole BERE shows that the construction of the meaning of these texts revolves around the image of the African woman, which the authors present as submissive and docile but also as one who knows how to revolt. Others describe her as a traditional woman who is revered and respected. Apollinaire SÉLÉZILO set out to describe the different functions that the tonemic units of the languages of the Gbäyä group of the Central African Republic could assume, but also to determine the paternity of these same tonemic units. The texts of Yayo Vincent DANHO, N’guessan Norbert KOUADIO, Yapo Elian Estel YAPI, Raphael Yao KOUASSI, Paul Hounsa AIKPO, Koffi Noël BRINDOU, François MBARGA and Drissa SANOGO make an incursion into French-speaking Black African literature. Aly SAMBOU, Omar DIOP and John KADJUNGA are interested in sanitary measures to curb the spread of Covid-19, especially in the field of scientific research and translation. The work of Olga Thérésia Nzémo BIYOGHE and Paul Hounsa AIKPO is in the fields of didactics and literacy.